ولا يذوق شيئاً حتىٰ يغسل يده ويتمضمض ، فإنّه يخاف منه الوَضَح » .

فالوجه في الجمع بين هذه الأخبار : أن نحمل الأوّلة علىٰ ضرب من الكراهية دون الحظر ، لئلّا يتناقض الأخبار ، والذي يدل علىٰ ذلك :

ما رواه سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسىٰ ، عن محمد ابن الحسن بن علّان ، عن جعفر ( بن محمد ) (١) بن يونس ، أنّ أباه كتب إلىٰ أبي الحسن عليه‌السلام يسأله (٢) عن الجنب ، يختضب أو يجنب وهو مختضب ، فكتب : « لا أحب له » .

فجاء هذا الخبر صريحاً بالكراهيّة دون الحظر .

الحسين بن سعيد ، عن عبد الله بن بحر ، عن حريز ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام ، الجنب يدهن ثم يغتسل قال : « لا » .

فالوجه في هذا الخبر ضرب من الكراهية ، حسب ما ذكرناه في رواية السكوني .

السند‌ :

في الأول : موثّق علىٰ ما قدّمناه ، وأبو المغرا اسمه حميد بن المثنىٰ .

وفي الثاني : صحيح كذلك .

والثالث : معلوم الحال .

والرابع : فيه محمد بن الحسن بن علّان ، ولم أره في الرجال ، وأمّا

__________________

(١) ليس في « رض » والاستبصار ١ : ١١٧ / ٣٩٢ .

(٢) في الاستبصار ١ : ١١٧ / ٣٩٢ لا يوجد : يسأله .