وبهذا الإسناد : عن محمد بن يحيىٰ ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد ، عن إبراهيم بن أبي محمود ، قال : سألت الرضا عليه‌السلام عن القي‌ء والرعاف والمدّة أينقض الوضوء أم لا ؟ قال : « لا » (١) .

السند‌ :

في الأوّل : واضح الضعف .

والثاني : فيه عمرو بن شمر وقد ضعّفه النجاشي (٢) وغيره (٣) ؛ وجابر هو ابن يزيد بقرينة رواية عمرو بن شمر عنه ، وقد ذكر النجاشي أنّه مختلط (٤) ، ومن غيره لم يثبت توثيقه ولا مدحه (٥) ، والأخبار التي في الكشّي غير سليمة الطرق (٦) ، كما يعلم من مراجعتها .

ومن غريب ما اتفق للعلّامة أنّه قال : جابر بن يزيد روىٰ الكشّي فيه مدحاً وبعض الذم ، والطريقان ضعيفان .

ثم نَقلَ عن العقيقي رواية عن أبيه ، عن أبان ، أنّ الصادق عليه‌السلام ترحّم عليه ، وقال : « إنّه كان (٧) يصدق علينا » ونقل عن ابن عقدة نحو ذلك .

وعن ابن الغضائري أنّ جابر ثقة في نفسه ، ولكن جُلّ من روىٰ عنه ضعيف ، فممّن أكثر عنه من الضعفاء عمرو بن شمر ، ومفضل بن صالح

__________________

(١) في الاستبصار ١ : ٨٤ / ٢٦٦ زيادة : ينقض شيئاً .

(٢) رجال النجاشي : ٢٨٧ / ٧٦٥ .

(٣) كالعلّامة في خلاصته : ٢٤١ ـ ٢٤٢ .

(٤) رجال النجاشي : ١٢٨ / ٣٣٢ ، وفي « فض » و « د » : مخلط .

(٥) كالطوسي في رجاله : ١١١ / ٦ و ١٦٣ / ٣٠ .

(٦) رجال الكشي ٢ : ٤٣٦ ـ ٤٤٩ .

(٧) لفظة : كان ، ليست في « رض » و « د » .