ثم إنّ حفص المذكور في السند مشترك بين من هو ثقة وغيره (١) .

والثاني : رجاله قد تكرّر أيضاً القول فيهم بما يغني عن الإعادة ، ويحيىٰ بن عمران الحلبي ثقة .

والثالث : كذلك .

والرابع : فيه عبد الكريم بن عمرو (٢) في النسخ التي رأيناها ، وفي (٣) التهذيب عبد الملك بن عمرو (٤) .

وقال (٥) شيخنا ـ أيّده الله ـ في فوائده : وكلاهما موجودان في الرجال ، وعبد الكريم واقفي . انتهىٰ . والذي في النجاشي كما قال ـ أيّده الله ـ وفيه : أنّه ثقة ثقة وكان واقفياً (٦) . وكذلك في الكشي عن أشياخ حمدويه (٧) ، ونقل في الخلاصة عن الشيخ أنّه قال ذلك أيضاً (٨) .

وأمّا عبد الملك بن عمرو فقد روىٰ الكشي عن حمدويه ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن صالح ، عن عبد الملك ابن عمرو ، قال : قال (٩) أبو عبد الله عليه‌السلام : « إنّي لأدعو (١٠) لك حتىٰ اُسمّي دابّتك » أو قال : « أدعو لدابّتك » (١١) .

__________________

(١) هداية المحدثين : ٤٦ .

(٢) في « رض » زيادة : و .

(٣) في « رض » : في .

(٤) التهذيب ١ : ١٦٤ / ٤٧٠ ، الوسائل ٢ : ٥٧٤ أبواب الحيض ب ٢٨ ح ٢ .

(٥) في « فض » : قال .

(٦) رجال النجاشي : ٢٤٥ / ٦٤٥ .

(٧) رجال الكشي ٢ : ٦٨٧ / ٧٣٠ .

(٨) خلاصة العلّامة : ١١٥ / ٧ .

(٩) في المصدر زيادة : لي .

(١٠) في المصدر زيادة : الله .

(١١) رجال الكشي ٢ : ٦٨٧ / ٧٣٠ .