حميد ، وهو بعيد عن مرتبة الحسين بن سعيد .

والثاني : فيه عبد الله بن بحر ، وهو ضعيف مرتفع القول ، علىٰ ما قاله العلّامة (١) ، ونقله ابن داود عن كتاب الشيخ فيمن لم يرو عن الأئمة عليهم‌السلام (٢) .

وفيه أيضاً : كردويه المسمعي وقد تقدم القول فيه في أول الكتاب (٣) .

والثالث : فيه غير من تقدم ذكره مراراً عامر بن جذاعة ، وفي الفهرست ذكره الشيخ مهملا (٤) ، والكشي ذكر في حجر بن زائدة رواية أن عامر بن جذاعة من حواريّ محمد بن علي وجعفر بن محمد (٥) ، ونقل رواية اُخرىٰ تتضمن القدح (٦) .

والعلّامة في الخلاصة نقل روايتي الكشي في عامر بن عبد الله بن جذاعة ، وكأنّه ظن الاتحاد مع عامر بن جذاعة ، وهو غير بعيد (٧) ، لأن النجاشي ذكر عامر بن عبد الله بن جذاعة (٨) فقط ، والشيخ ذكر الاثنين ، فالأول : في الفهرست (٩) ، والثاني : في كتاب الرجال من أصحاب الصادق عليه‌السلام (١٠) ، والاعتماد علىٰ الشيخ واضح الإشكال ، فما ذكره ابن داود

__________________

(١) خلاصة العلّامة : ٢٣٨ / ٣٤ .

(٢) رجال ابن داود : ٢٥٣ / ٢٦٤ .

(٣) راجع ج ١ : ٢٨٣ ، ٣١٧ .

(٤) الفهرست : ١٢٢ / ٥٤٥ .

(٥) رجال الكشي ١ : ٤٥ ، ذكرها في سلمان الفارسي ، لا في حجر بن زائدة والموجود فيها : عامر بن عبد الله بن جداعة .

(٦) رجال الكشي ٢ : ٧٠٨ / ٧٦٤ .

(٧) خلاصة العلّامة : ١٢٤ / ١ .

(٨) رجال النجاشي : ٢٩٣ / ٧٩٤ .

(٩) الفهرست : ١٢٢ / ٥٤٥ .

(١٠) رجال الطوسي : ٢٥٥ / ٥١٦ .