غالب بن عثمان واقفي (١) ، ويحتمل الاتحاد ، والضرورة إلىٰ الجزم غير داعية ؛ وفيه أيضاً روح بن عبد الرحيم ثقة في النجاشي (٢) ؛ والحسن بن علي الكوفي هو ابن عبد الله بن المغيرة الثقة ؛ وابن فضّال حاله معلوم .

والثالث : لا يخفىٰ حاله ، غير أنّه ينبغي أن يعلم أنّ المعروف من ابن مسكان عند الإطلاق عبد الله الثقة ، ومحمد بن مسكان وإن كان مذكوراً في كتاب الشيخ مهملاً (٣) ، إلّا أنّ إرادته في غاية البعد ، بل يكاد أن يقطع النفي .

نعم : اتّفق لابن إدريس في آخر السرائر ، أنّه ذكر الأحاديث التي استطرفها من كتاب محمد بن علي بن محبوب ، بهذه الصورة : أحمد بن محمد ، عن الحسن بن سعيد ، عن فضالة ، عن حسين بن عثمان ، عن ابن مسكان ، قال محمد بن إدريس : واسم ابن مسكان الحسن ، وهو ابن أخي جابر الجعفي غريق في ولايته لأهل البيت عليهم‌السلام (٤) ، انتهىٰ .

وهذا لا يخلو من غرابة ، لأنّ رواية الحسين بن عثمان عن الحسن بن مسكان لم نقف عليها في شي‌ء من الأحاديث ، والحسن بن مسكان غير موجود في الرجال علىٰ ما رأيناه .

ولا يخفىٰ أنّه يستلزم ضعف الأخبار الواردة عن الحسين بن عثمان عن ابن مسكان ، ولم أر من ذكر ذلك غيره ، ولا يبعد أن يكون الوهم من ابن إدريس ، وفي الرجال الحسين بن مسكان (٥) ، فيحتمل أن يكون الحسن

__________________

(١) رجال الطوسي : ٣٥٧ / ١ .

(٢) رجال النجاشي : ١٦٨ / ٤٤٤ .

(٣) رجال الطوسي : ٣٠٢ / ٣٥٠ .

(٤) مستطرفات السرائر : ٩٨ / ١٨ .

(٥) خلاصة العلّامة : ٢١٧ / ١٣ .