وفي الثاني : لا ريب فيه بعد ما قدّمناه .

المتن :

في الخبرين ظاهر الدلالة .

قال :

فأمّا ما رواه الحسين بن سعيد ، عن أخيه الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة قال : سألته عما ينقض الوضوء ، قال : « الحدث تسمع صوته أو تجد ريحه ، والقرقرة في البطن إلّا شيئاً (١) تصبر عليه و (٢) الضحك في الصلاة والقي‌ء » .

وقد تكلّمنا علىٰ هذا الخبر فيما تقدم وقلنا : الوجه فيه أن نحمله علىٰ حال لا يملك الإنسان فيها نفسه ليعلم (٣) ما يكون منه ، ويجوز أن نحمله أيضاً علىٰ الاستحباب .

السند :

قد تقدم .

والمتن :

كذلك ، إلّا أنّ الشيخ رحمه‌الله كلامه غير واف بالمطلوب ، لأنّ المتقدم

__________________

(١) في النسخ : شي‌ء ، وما أثبتناه من الاستبصار ١ : ٩٠ / ٢٩٠ .

(٢) في الاستبصار ١ : ٩٠ / ٢٩٠ : أو .

(٣) كذا في النسخ ، وفي الاستبصار ١ : ٩١ / ٢٩٠ : فيعلم .