عن الجملين والاقتصاد والخلاف والجامع (١) ، حيث لم يقدّروه بقدر ، بل استوجهه في المعتبر صريحاً (٢) ، إلّا أنّ مدلول رواية السكوني ، السابقة كفاية الطلب غلوة في الأرض الحزنة وغلوتين في السهلة ، كما عن الإِسكافي والمقنعة والاستبصار والمراسم والوسيلة والسرائر والكافي والغنية والإِصباح والإِشارة وشرح الجمل للقاضي ومهذّبه والشرائع والنافع والقواعد (٣) وغيرها .

وضعف سندها غير ضائر ، مع أنّ عمل الجماعة ـ كما اعترف به في المعتبر (٤) ـ ودعوى تواتر النقل ـ كما صرّح به الحلّي (٥) ـ ونقل الإِجماع ـ كما في صريح الغنية وظاهر التذكرة (٦) ـ والشهرة المحقّقة والمحكية في كلام جملة من الأجلة (٧) له جابر .

وأمّا إيجاب الطلب ما دام الوقت ـ كما حكاه في الدروس عن قائل (٨) ، وفي شرح القواعد عن المعتبر (٩) ـ فلا دليل له ، وحسنة زرارة السابقة (١٠) لإِثباته غير

__________________

=

يتحقق عرفا عدم وجدان الماء .

(١) جمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى ٣ ) : ٢٥ ، الجمل والعقود ( الرسائل العشر ) : ١٦٨ ، الاقتصاد : ٢٥١ ، الخلاف ١ / ١٤٧ ، الجامع للشرائع : ٤٦ .

(٢) المعتبر ١ : ٣٩٣ .

(٣) حكاه عن الاسكافي في المختلف : ٤٧ ، المقنعة : ٦١ ، الاستبصار ١ : ١٦٥ ، المراسم : ٥٤ ، الوسيلة : ٦٩ ، السرائر ١ : ١٣٥ ، الكافي في الفقه : ١٣٦ ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٥٥ ، الاشارة : ٧٤ ، شرح الجمل : ٦١ ، المهذب ١ : ٤٧ ، الشرائع ١ : ٤٦ ، المختصر النافع : ١٧ ، القواعد ١ : ٢٢ .

(٤) المعتبر ١ : ٣٩٣ .

(٥) السرائر ١ : ١٣٥ .

(٦) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٥٥ ، التذكرة ١ : ٥٩ .

(٧) كصاحب الكفاية : ٨ ، وصاحب الرياض ١ : ٨٠ .

(٨) الدروس ١ : ١٣١ .

(٩) جامع المقاصد ١ : ٤٦٦ وهو في المعتبر ١ : ٣٩٣ .

(١٠) راجع ص ٣٤٧ .