٢٢٠٠ ـ وروي « أن من حلق رأسه بمنى كان له بكل شعرة نور يوم القيامة ». (١)

ولا يجوز للصرورة أن يقصر ، وعليه الحلق. (٢)

٢٢٠١ ـ وسئل الصادق عليه‌السلام « عن قول الله عزوجل : « فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه » قال : يرجع مغفورا لا ذنب له ».

٢٢٠٢ ـ وروي « يخرج من ذنوبه كنحو ما ولدته أمه ». (٣)

٢٢٠٣ ـ وقال عليه‌السلام : « لا يزال العبد في حد الطائف بالكعبة ما دام شعر الحلق عليه ». (٤)

٢٢٠٤ ـ وروي « أن الحاج من حين يخرج من منزلة حتى يرجع بمنزلة الطائف بالكعبة ». (٥)

__________________

للمقصرين ، وفى الصحيح عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : « استغفر رسول الله (ص) للمحلقين ثلاث مرات ». وروى مثله مسلم في صحيحه.

(١) في الكافي ج ٤ ص ٢٦١ مسندا عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله « وحلق الرأس لك بكل شعرة نور يوم القيامة ».

(٢) سيجيئ أخباره وحكمه إن شاء الله تعالى.

(٣) روى الكليني ج ٤ ص ٢٥٢ في الصحيح عن عبد الاعلى قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : « كان أبى يقول : من أم هذا البيت حاجا أو معتمرا مبرءا من الكبر رجع من ذنوبه كهيئة يوم ولدته أمه ثم قرأ » فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تأخر فلا اثم عليه لمن اتقى « قلت ما الكبر الحديث ».

(٤) أي عليه الشعر الذي نبت بعد الحلق بمنى ، وروى الكليني في الحسن كالصحيح عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : « لا يزال العبد في حد الطواف بالكعبة ما دام حلق الرأس عليه » أي إذا حلق رأسه بمنى فان له ثواب الطائف بالكعبة إلى حلق آخر ».

(٥) يمكن أن يكون مأخوذا مما رواه الكليني ج ٤ ص ٤٢٨ في الحسن كالصحيح عن زياد القندي قال : « قلت لأبي الحسن عليه‌السلام جعلت فداك انى أكون في المسجد الحرام