٢٢٤٧ ـ وقال الصادق عليه‌السلام : « من أنفق درهما في الحج كان خيرا له من مائة ألف درهم ينفقها في حق ».

٢٢٤٨ ـ وروي « درهما في الحج خير من ألف ألف درهم في غيره ، ودرهم يصل إلى الامام مثل ألف ألف درهم في الحج ».

٢٢٤٩ ـ وروي « أن درهما في الحج أفضل من ألفي ألف درهم فيما سواه في سبيل الله عزوجل ». (١)

٢٢٥٠ ـ و « الحاج عليه نور الحج ما لم يلم بذنب » (٢).

وهدية الحاج من نفقة الحج (٣).

ولا تماكس في أربعة أشياء في ثمن الكفن وفي ثمن النسمة وفي شراء الأضحية وفي الكراء إلى مكة. (٤)

__________________

بعيره لم يرفع خفا ولم يضعه الا كتب الله له مثل ذلك ، فإذا طاف بالبيت خرج من ذنوبه ، فإذا سعى بين الصفا والمروة خرج من ذنوبه ، فإذا وقف بعرفات خرج من ذنوبه ، فإذا وقف بالمشعر الحرام خرج من ذنوبه ، فإذا رمى الجمار خرج من ذنوبه ، قال : فعد رسول الله (ص) كذا وكذا موقفا إذا وقفها الحاج خرج من ذنوبه ، ثم قال : أنى لك أن تبلغ ما يبلغ الحاج ».

(١) روى البرقي في المحاسن ص ٦٤ مسندا عن أبي عبد الله عليه‌السلام في حديث « ولدرهم ينفقه الحاج يعدل ألفي ألف درهم في سبيل الله ».

(٢) روى الكليني ج ٤ ص ٢٥٥ باسناده عن داود بن أبي يزيد عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : « الحاج لا يزال عليه نور الحج ما لم يلم بذنب » وقال الجوهري : ألم الرجل من اللمم وهي صغار الذنوب ، ويقال : هو مقاربة المعصية.

(٣) روى الكليني ج ٤ ص ٢٨٠ باسناده عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه‌السلام أنه قال : « هدية الحج من الحج » وفى مرفوعة « الهدية من نفقة الحج » ولعل المعنى أن ما يهدى إلى أهله واخوانه بعد الرجوع من الحج له ثواب نفقة الحج ، أو أنه ينبغي أن يحسب أولا عند نفقة الحج الهدية أيضا ، أو لا يزيد في شراء الهدية على ما معه من النفقة. (المرآة)

(٤) هذا مضمون الحديث لا لفظه ورواه المصنف على وجهه في الخصال ص ٢٤٥ في مرفوع عن أبي جعفر عليه‌السلام وفى خبر آخر مسند عن علي عليه‌السلام عن النبي (ص) والنهى محمول على الكراهة.