الله بدأ بكم ، من أراد الله بدأ بكم ، من أراد الله بدأ بكم (١) ، بكم يبين الله الكذب ، وبكم يباعد الله الزمان الكلب (٢) وبكم يفتح الله وبكم يختم الله ، وبكم يمحو الله ما يشاء ، وبكم يثبت وبكم يفك الذل من رقابنا ، وبكم يدرك الله ترة كل مؤمن ومؤمنة تطلب ، وبكم تنبت الأرض أشجارها ، وبكم تخرج الأشجار أثمارها ، وبكم تنزل السماء قطرها ، وبكم يكشف الله الكرب ، وبكم ينزل الله الغيث ، وبكم تسبح الأرض التي تحمل أبدانكم (٣) لعنت أمة قتلتكم ، وأمة خالفتكم ، وأمة جحدت ولايتكم ، وأمة ظاهرت عليكم ، وأمة شهدت ولم تنصركم (٤) الحمد لله الذي جعل النار مأواهم وبئس ورد الواردين ، وبئس الورد المورود ، والحمد لله رب العالمين.

صلى الله عليك يا أبا عبد الله ، أنا إلى الله ممن خالفك برئ ، أنا إلى الله ممن خالفك برئ ، أنا إلى الله ممن خالفك برئ.

ثم ائت عليا ابنه عليهما‌السلام (٥) وهو عند رجليه وتقول : « السلام عليك يا ابن رسول الله ، السلام عليك يا ابن علي أمير المؤمنين ، السلام عليك يا ابن الحسن و الحسين (٦) ، السلام عليك يا ابن خديجة وفاطمة عليهما‌السلام ، صلى الله عليك ، صلى الله عليك ، صلى الله عليك ، لعن الله من قتلك ، لعن الله من قتلك ، لعن الله من قتلك ، أنا إلى الله منهم برئ ، أنا إلي الله منهم برئ ، أنا إلى الله منهم برئ » [ثم تقوم

__________________

(١) قوله « من أراد الله بدأ بكم » ليس في الكافي الامرة واحدة وكذا في التهذيب ومعناه أنه لا يمكن معرفته تعالى ولا عبادته بدون متابعتكم والتكرير ثلاثا للتأكيد.

(٢) الكلب ـ بكسر اللام ـ : الشديد.

(٣) زاد في الكافي وتستقر جبالها عن مراسيها إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر في بيوتكم والصادر عما فصل من أحكام العباد وما بين منها ، أو ما يفصل بينهم في قضاياهم ، أو ما يميز به بين الحق والباطل ، أو ما خرج من الوحي منها يؤخذ منكم. وفى بعض نسخ الكافي « وبكم تسيخ الأرض ـ الخ ».

(٤) في الكافي « ولم تستشهد ».

(٥) في الكافي « ثم تقوم فتأتي ابنه عليا عليه‌السلام ».

(٦) بناء على أن العم قد يسمى أبا.