ربيع الآخر ، ولا يحسب في الأربعة الأشهر عشرة أيام من أول ذي الحجة (١).

٢٩٦٣ ـ وروي أبو جعفر الأحول عن أبي عبد الله عليه‌السلام « في رجل فرض الحج في غير أشهر الحج ، قال : يجعلها عمرة (٢) ».

باب

* (العمرة في كل شهر وفى أقل ما يكون) *

٢٩٦٤ ـ روى إسحاق بن عمار (٣) قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : « السنة اثنا عشر شهرا يعتمر لكل شهر عمرة (٤) ».

٢٩٦٥ ـ وروى علي بن أبي حمزة (٥) عن أبي الحسن موسى عليه‌السلام قال : « لكل شهر عمرة ، قال : فقلت له : أيكون أقل من ذلك؟ قال : لكل عشرة أيام عمرة (٦) ».

__________________

(١) لا مناسبة بين الحديث والباب لان الآية نزلت في أمر آخر لا صلة له بأشهر الحج وهو امهال المشركين الناكثين أربعة أشهر من يوم الابلاغ كما في الخبر غير الأشهر الحرم المشهورة.

(٢) الطريق حسن كالصحيح بإبراهيم بن هاشم. وقوله : « فرض الحج » أي أحرم وقيل : أي أراد ، وقوله « يجعلها عمرة » أي أحرم بالعمرة دون الحج.

(٣) الطريق إليه صحيح وهو ثقة على المشهور.

(٤) يدل على استحباب العمرة في كل شهر ويشعر بكراهة الأقل.

(٥) الظاهر أنه البطائني الواقفي وهو ضعيف.

(٦) اختلف الأصحاب في حد الفصل بين العمرتين فقال ابن أبي عقيل : لا يجوز عمرتان في عام واحد ، وقال أبو الصلاح وابن حمزة والمحقق في النافع والعلامة في المختلف : أقله شهر ، وقال الشيخ في المبسوط : أقل ما بين العمرتين عشرة أيام ، وقال السيد المرتضى وابن إدريس وجماعة إلى جواز الاتباع بين العمرتين مطلقا ، وأما القول بأنه « لا يجوز عمرتان في عام واحد » فلعله لصحيح الحلبي في التهذيب ج ١ ص ٥٧١ عن الصادق عليه‌السلام « العمرة في كل سنة مرة » وقول أبى جعفر عليه‌السلام في صحيح حريز وزرارة « لا يكون عمرتان في سنة » وقد حملا على خصوص عمرة التمتع للأخبار المستفيضة بجواز الأكثر بل استحبابها. وأما القول