٥٨٠٧ ـ « من قتل دون ماله فهو شهيد » (١).

٥٨٠٨ ـ « العائد في هبته كالعائد في قيئه ».

٥٨٠٩ ـ « لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه المؤمن فوق ثلاث ».

٥٨١٠ ـ « من لا يرحم لا يرحم ».

٥٨١١ ـ « الندم توبة ».

٥٨١٢ ـ « الولد للفراش وللعاهر الحجر ».

٥٨١٣ ـ « الدال على الخير كفاعله ».

٥٨١٤ ـ « حبك للشئ يعمى ويصم ».

٥٨١٥ ـ « لا يشكر الله من لا يشكر الناس ».

٥٨١٦ ـ « لا يؤوى الضالة الا الضال » (٢).

٥٨١٧ ـ « اتقوا النار ولو بشق تمرة » (٣).

٥٨١٨ ـ « الأرواح جنود مجندة ، فما تعارف منها ائتلف ، وما تناكر منها اختلف ».

٥٨١٩ ـ « مطل الغنى ظلم » (٤).

٥٨٢٠ ـ « السفر قطعة من العذاب ».

٥٨٢١ ـ « الناس معادن كمعادن الذهب والفضة ».

٥٨٢٢ ـ « صاحب المجلس أحق بصدر مجلسه » (٥).

__________________

(١) تقدم تحت رقم ٥١٦١ مع بيانه

(٢) يمكن أن يكون المراد به عدم إرادة ردها بأن لا يعرفها ، ويمكن أن يكون المراد به منع العلوم من أهلها كما ورد عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله « الحكمة ضالة المؤمن يأخذها أينما يجدها » أي لا ينبغي أن يلاحظ المتكلم بل يجب أن يلاحظ الكلام فإذا وجد ضالته من الحكم والعلوم والمعارف فليعرفها إلى المسترشدين فإنها ضالتهم أيضا. ( م ت )

(٣) أي اتقوا النار ولو بتصدق شق تمرة ، أولا تستقلوا قليل التصدق.

(٤) ماطله بحقه ومطل حقه أي سوفه بوعد الوفاء ، وقد تقدم.

(٥) لا بعد فيه كما لا بعد فيما ورد من « أن صاحب المنزل أولى بالإمامة ».