وما كان فيه عن حفص بن البختري فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن رضي‌الله‌عنهما عن سعد بن عبد الله ، وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا عن يعقوب ابن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حفص بن البختري الكوفي (١).

وما كان فيه عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي (٢) فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن موسى بن المتوكل رضي‌الله‌عنهما عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي (٣).

وما كان فيه عن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليهم‌السلام ) فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن رضي‌الله‌عنهما عن سعد بن عبد الله ، عن أبي الجوزاء المنبه بن عبد الله عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليهم‌السلام ) (٤).

وما كان فيه عن أسماء بنت عميس في خبر رد الشمس على أمير المؤمنين ( عليه‌السلام ) في حياة رسول الله ( صلى‌الله‌عليه‌وآله ) فقد رويته عن أحمد بن الحسن القطان قال : حدثنا أبو الحسين محمد بن صالح قال : حدثنا عمر بن خالد المخزومي قال : حدثنا أبو نباتة ، عن محمد بن موسى ، عن عمارة بن مهاجر ، عن أم جعفر وأم محمد (٥) ابنتي محمد بن جعفر (٦) عن أسماء

__________________

(١) حفص البختري البغدادي كوفي الأصل وثقة النجاشي وغيره ، والطريق إليه صحيح.

(٢) أحمد بن أبي عبد الله محمد بن خالد البرقي ثقة وهو صاحب كتاب المحاسن وسيأتي عنوانه أيضا من المؤلف.

(٣) علي بن الحسين السعد آبادي لم يوثقه أحد ولكنه من مشايخ الإجازة فالظاهر اعتباره ، فالطريق معتبر أو صحيح كما في المنهج.

(٤) زيد بن علي بن الحسين بن علي عليهم‌السلام يكنى أبا الحسين كان جليلا ورعا فقيها شهيدا ، والحسين بن علوان عامي ولم يوثق ، وعمرو بن خالد بتري وثقة ابن فضال وله كتاب كبير ، والأصحاب ضعفوا الطريق لمكان الحسين وعمرو.

(٥) في بعض النسخ « أم موسى ».

(٦) الظاهر أن رجال الطريقين هذا وما يأتي كلهم من رجال العامة وروى المؤلف  ـ رحمه‌الله ـ الخبر من طريقهم محتجا به عليهم والفضل ما شهدت به الأعداء ، وروى في العلل وغيره أخبارا أوضح سندا مما ذكر ههنا.