.................................................................................................

______________________________________________________

وعبارة «المبسوط ونهاية الإحكام والإرشاد والموجز وغاية المرام والمسالك وشرح الجعفرية» كعبارة المصنّف هنا (١) إلّا أنّه ذكر البلد «كالمبسوط (٢) وغاية المرام (٣) والمسالك (٤)» واقتصر على فقد النساء في الرجوع إلى الأقران من دون ذكر الاختلاف في «الوسيلة (٥) والسرائر (٦) والتحرير (٧) والتبصرة (٨)» وكذا «جمل الشيخ (٩) واقتصاده (١٠) والمهذّب (١١)» إلّا أنّه في «الوسيلة» ذكر اتحاد البلد دونها. واقتصر في «اللمعة (١٢)» على ذكر الاختلاف.

وعطف في «النافع (١٣)» الأقران على الأهل بالواو في خمس نسخ وفي «التخليص (١٤)» على الأهل بأو. وفي «الجعفرية (١٥)» ترجع إلى عادة نسائها ثمّ أقرانها من بلدها.

__________________

(١) بين جملة : كعبارة المصنف هنا وبين جملة : إلا أنّه ذكر البلد ، مبيضّ بلا شي‌ء من الكلام في جميع النسخ ويمكن أن يكون فيه سقط لا يعلم من العبارة حدوده.

(٢) المبسوط : الطهارة في الاستحاضة ج ١ ص ٤٦.

(٣) غاية المرام : الطهارة في الاستحاضة ص ٥ س ١٤.

(٤) مسالك الأفهام : الطهارة في الاستحاضة ج ١ ص ٦٩ بل ذكره في شرح الجعفريّة أيضاً ، فراجع المطالب المظفريّة : الحيض في المبتدئة (مخطوط مكتبة المرعشي الرقم ٢٧٧٦).

(٥) الوسيلة إلى نيل الفضيلة : كتاب الطهارة في أحكام المستحاضة ص ٥٩.

(٦) السرائر : الطهارة في أحكام الحيض ج ١ ص ١٤٦.

(٧) تحرير الاحكام : الطهارة في أحكام الحيض ج ١ ص ١٤ س ٢.

(٨) تبصرة المتعلمين : الطهارة في الحيض ص ٩.

(٩) الجمل والعقود : الطهارة في الحيض ص ٤٦.

(١٠) الاقتصاد : في ذكر الحيض ص ٢٤٧.

(١١) المهذّب : الطهارة في الاستحاضة ج ١ ص ٣٧.

(١٢) اللمعة الدمشقية : الطهارة في الحيض ص ٥.

(١٣) كما عطف ب «الواو» في النسخة المطبوعة المتوفرة لدينا ، المختصر النافع : الطهارة في الغسل ص ٩.

(١٤) لا يوجد لدينا.

(١٥) الجعفرية (رسائل المحقّق الكركي) : في الحيض ج ١ ص ٩١.