.................................................................................................

______________________________________________________

جاءت في ذلك أخبار معتمدة واضحة عنده. ونقل عليه الإجماع في «الخلاف (١) والغنية (٢)» وفي «الخلاف (٣)» في موضع آخر : لا خلاف بين المسلمين أنّ عشرة أيّام إذا رأت المرأة الدم من النفاس والذمّة مرتهنة بالعبادة قبل نفاسها فلا يخرج إلّا بدلالة والزائد على العشرة مختلف فيه ، انتهى. ويأتي نقل ذلك.

وهو خيرة «المقنعة (٤) والنهاية (٥) والمبسوط (٦) والخلاف (٧)» وعلي بن بابويه (٨) والقاضي (٩) وأبي الصلاح (١٠) على ما نقل عنهم و «الغنية (١١) والوسيلة (١٢) والسرائر (١٣) والشرائع (١٤) والنافع (١٥) والمعتبر (١٦) وكشف الرموز (١٧) والمنتهى (١٨) ونهاية الإحكام (١٩)

__________________

(١) الخلاف : كتاب الحيض والاستحاضة والنفاس ج ١ ص ٢٤٣ ٢٤٤ مسألة ٢١٣.

(٢) الغنية (الجوامع الفقهيّة) : الطهارة في دم النفاس ص ٤٨٨ س ٢٢ ٢٣.

(٣) الخلاف : كتاب الحيض والاستحاضة والنفاس ج ١ ص ٢٣٧ ٢٣٨ مسألة ٢٠٣.

(٤) المقنعة : الطهارة في الاستحاضة والنفاس ص ٥٧.

(٥) النهاية : الطهارة في النفاس ج ١ ص ٢٤٢.

(٦) المبسوط : الطهارة في ذكر النفاس وأحكامه ج ١ ص ٦٩.

(٧) الخلاف : كتاب الحيض والاستحاضة والنفاس ج ١ ص ٢٤٣ مسألة ٢١٣.

(٨) نقله عنه العلامة في مختلف الشيعة : كتاب الطهارة في النفاس ج ١ ص ٣٧٨.

(٩) المهذّب : الطهارة في النفاس ج ١ ص ٣٩.

(١٠) الكافي في الفقه : في بيان حقيقة الصلاة وضروبها ص ١٢٩.

(١١) الغنية (الجوامع الفقهيّة) : الطهارة في بعض أحكام الدماء ص ٤٨٨ س ٢٢.

(١٢) الوسيلة : الطهارة في حكم النفاس ص ٦١.

(١٣) السرائر : كتاب الطهارة في أحكام الدماء الثلاثة ج ١ ص ١٥٤.

(١٤) شرائع الإسلام : الطهارة في النفاس ج ١ ص ٣٥.

(١٥) المختصر النافع : الطهارة في غسل النفاس ص ١١.

(١٦) المعتبر : الطهارة ج ١ ص ٢٥٢.

(١٧) كشف الرموز : الطهارة في غسل الحيض والاستحاضة ج ١ ص ٨٤.

(١٨) منتهى المطلب : الطهارة في النفاس ج ٢ ص ٤٣٤.

(١٩) نهاية الإحكام : الطهارة في النفاس ج ١ ص ١٣٢.