.................................................................................................

______________________________________________________

ذلك عند ردّه على العامّة و «البيان (١) واللمعة (٢) وحواشي الشهيد (٣)».

ونقله في «الذكرى (٤)» عن الصدوقين والكاتب والصهرشتي وعن نجيب الدين. ثمّ قال : ولم يذكره ابن أبي عقيل ولا الجعفي ولا القاضي في كتابيه ولا ابن زهرة ولا ابن إدريس ولا الشيخ في الخلاف. ثمّ قال : وللتوقّف فيه مجال ، فتوقّف كما توقّف المحقّق الثاني (٥) وصاحب «المدارك (٦) وشارح الجعفرية (٧)».

وخالف المحقّق في «المعتبر (٨)» والشهيد الثاني في «الروضة (٩)» في ظاهرها وحواشيه (١٠) على هذا الكتاب والمولى الأردبيلي في «مجمعه (١١)» والاستاذ (١٢) أيّده الله تعالى في «حاشيته» لضعف ما دلّ على ذلك فيدفن بغير غسل. وفي «كشف اللثام (١٣)» أنّه ظاهر الجامع ، لنسبته الحكم فيه إلى رواية ضعيفة. وقد سمعت ما حكاه عن نجيب الدين في «الذكرى» ولعلّه في غير الجامع.

وقال في «كشف اللثام (١٤)» إذا كان المسلم أو المسلمة يصبّ الماء وينوي

__________________

(١) البيان : الطهارة في أحكام الأموات ص ٢٣.

(٢) اللمعة الدمشقيّة : الطهارة في أحكام الأموات ص ٢٣.

(٣) لا يوجد لدينا كتابه.

(٤) ذكرى الشيعة : الصلاة في أحكام الميّت ص ٣٩ س ٣٦.

(٥) جامع المقاصد : الطهارة في غسل الميّت ج ١ ص ٣٦١ ٣٦٢.

(٦) مدارك الأحكام : الطهارة في تغسيل الميّت ج ٢ ص ٦٤ ٦٥.

(٧) المطالب المظفريّة : في غسل الميّت. (مخطوط مكتبة المرعشي الرقم ٢٧٧٦)

(٨) المعتبر : الطهارة في غسل الأموات ج ١ ص ٣٢٥ ٣٢٦.

(٩) الروضة البهيّة : الطهارة في أحكام غسل الأموات ج ١ ص ٤٠٩ ٤١٠.

(١٠) فوائد القواعد : الطهارة في غسل الأموات ص ٣٩. (مخطوط مكتبة المرعشي الرقم ٤٢٤٢).

(١١) مجمع الفائدة والبرهان : الطهارة في غسل الأموات ج ١ ص ١٨٠ ١٨١.

(١٢) حاشية المدارك : الطهارة في غسل الأموات ص ٦٦ س ١٤ ١٥. (مخطوط المكتبة الرضويّة الرقم ١٤٧٩٩).

(١٣) كشف اللثام : الطهارة في تغسيل الأموات ج ٢ ص ٢١٧.

(١٤) كشف اللثام : الطهارة في تغسيل الأموات ج ٢ ص ٢١٧.