.................................................................................................

______________________________________________________

والدروس (١) والبيان (٢) والذكرى (٣)» أنّه مكروه. وفي «كشف الالتباس (٤) وجامع المقاصد (٥) والذكرى (٦)» المشهور أنّه مكروه وفي «الدروس (٧)» أنّها أشهر.

ونصّ جماعة (٨) من هؤلاء أنّه يغسّل تغسيل أهل الخلاف إن كان عارفاً به وإلّا غسّل كما يغسّل أهل الحق. ويأتي تمام الكلام في آخر البحث.

وفي «المقنعة (٩) والتهذيب (١٠)» أنّه حرام وهو خيرة «حاشية المدارك (١١) وكشف اللثام (١٢)» ويظهر من الأخير دعوى الإجماع على أنّ المخالف كالجماد. وفي «المراسم (١٣)» كما عن «المهذّب (١٤)» أنّه لا يغسّل المخالف. ولم يرجّح شيئاً في «المعتبر (١٥)» وفي «المدارك (١٦)» أنّ المسألة قوّية الإشكال.

__________________

(١) الدروس الشرعيّة : الطهارة في غسل الميّت درس ١٠ ج ١ ص ١٠٥.

(٢) البيان : الطهارة في غسل الأموات ص ٢٤.

(٣) ذكرى الشيعة : الصلاة في أحكام الميّت ص ٤٢ س ١٣.

(٤) كشف الالتباس : الطهارة في تغسيل الأموات ص ٤٦ س ٢٢. (مخطوط مكتبة ملك الرقم ٢٧٣٣).

(٥) جامع المقاصد : الطهارة في غسل الميّت ج ١ ص ٣٦٨.

(٦) ذكرى الشيعة : الصلاة فى أحكام الميّت ص ٤٢ س ١٣.

(٧) الدروس الشرعيّة : الطهارة في غسل الميّت درس ١٠ ج ١ ص ١٠٥.

(٨) منهم : الصيمري في كشف الالتباس : ص ٤٦ س ٢٢. (مخطوط مكتبة ملك الرقم ٢٧٣٣) والمحقّق الأردبيلي في مجمع الفائدة والبرهان : ج ١ ص ١٧٢ والسيد المحقّق العاملي في مدارك الأحكام : ج ٢ ص ٩٢.

(٩) المقنعة : الطهارة ب ١٣ تلقين المحتضرين .. ص ٨٥.

(١٠) تهذيب الأحكام : الطهارة ب ١٣ تلقين المحتضرين ذيل ح ١٤٩ ج ١ ص ٣٣٥.

(١١) حاشية المدارك : كتاب الطهارة في غسل الموتى ص ٦٦ س ٢٢. (مخطوط المكتبة الرضويّة الرقم ١٤٧٩٩).

(١٢) كشف اللثام : الطهارة في تغسيل الأموات ج ٢ ص ٢٢٦.

(١٣) المراسم : الطهارة في تغسيل الميّت وأحكامه ص ٤٥.

(١٤) المهذّب : الطهارة في باب ما يغسّل من موتى الناس و.. ج ١ ص ٥٦.

(١٥) المعتبر : الطهارة في غسل الميّت ج ١ ص ٣٢٩ ٣٣٠.

(١٦) مدارك الأحكام : الطهارة في تغسيل الميّت ج ٢ ص ٦٩.