.................................................................................................

______________________________________________________

وجامع المقاصد (١) وكشف الالتباس (٢) والمدارك (٣)» وهو المنقول عن «المقنع (٤) والمهذّب (٥) والجامع (٦)» وهو الظاهر من «السرائر (٧)».

وظاهر المفيد (٨) أنّه يغسّل من وراء الثياب. وقطع به الشيخ في شرح كلامه من «التهذيب (٩)» واختاره في «المفاتيح (١٠)».

وعن أبي الصلاح (١١) جواز ذلك مع تغميض العينين. وجعله في «الغنية (١٢)» أحوط. ونفى عنه البأس في «البيان (١٣)».

وفي «الاستبصار (١٤)» وزيادات «التهذيب (١٥)» أنّ التغسيل مستحبّ وبه جمع بين الأخبار. وفي «كشف اللثام (١٦)» أنّه يحتمله كلام الحلبيين ولا ينافيه كلام الباقين.

__________________

(١) جامع المقاصد : الطهارة في غسل الميّت ج ١ ص ٣٦١ ٣٦٢.

(٢) كشف الالتباس : الطهارة في تغسيل الأموات ص ٤٦ س ٤ (مخطوط مكتبة ملك الرقم ٢٧٣٣).

(٣) مدارك الأحكام : الطهارة في تغسيل الأموات ج ٢ ص ٧٧.

(٤) المقنع : كتاب الطهارة في صفة غسل الميّت ص ٢٠.

(٥) المهذّب : الطهارة باب ما يغسل من موتى الناس .. ج ١ ص ٥٦.

(٦) الجامع للشرائع : الطهارة في أحكام الأموات ص ٥٠.

(٧) السرائر : الطهارة في أحكام الأموات ج ١ ص ١٦٨.

(٨) المقنعة : الطهارة في تغسيل الأموات ص ٨٦ ٨٧.

(٩) تهذيب الأحكام : الطهارة ب ٢٣ في تلقين المحتضرين ح ٥٤ ج ١ ص ٤٣٧ وفي ب ١٣ ح ١٦٥ ص ٣٤٠.

(١٠) مفاتيح الشرائع : كتاب مفاتيح الحسبة مفتاح ٦٢٥ في أحكام غسل الميّت ج ٢ ص ١٦٣.

(١١) الكافي في الفقه : في أحكام الجنائز ص ٢٣٦ ٢٣٧.

(١٢) غنية النزوع : (الجوامع الفقهيّة) : الطهارة في كيفيّة صلاة الأموات وغسلها ص ٥٠١ س ٢٣.

(١٣) البيان : الطهارة في أحكام الأموات ص ٢٣.

(١٤) الاستبصار : الطهارة ب ١١٨ في الرجل يموت في السفر ح ٧١٢ ج ١ ص ٢٠٢.

(١٥) تهذيب الأحكام : الطهارة ب ٢٣ في تلقين المحتضرين ح ٧٢ ج ١ ص ٤٤٢.

(١٦) كشف اللثام : الطهارة في تغسيل الأموات ج ٢ ص ٢٣٢.