.................................................................................................

______________________________________________________

ما عدا سلّار ، كما في «المعتبر (١) وكشف الرموز (٢) والمدارك (٣) والذخيرة (٤)» والمشهور كما في «التذكرة (٥) والمختلف (٦) وكشف الالتباس (٧) وتخليص التلخيص (٨) ومجمع البرهان (٩)» ومذهب الأكثر كما في «نهاية الإحكام (١٠) والذكرى (١١) والتنقيح (١٢) والكفاية (١٣)».

وقال المحقّق (١٤) والشهيد (١٥) إنّ الشيخ (١٦) حكى عليه الإجماع. وقال في «كشف اللثام (١٧)» الشيخ إنّما حكى الإجماع على التثليث من غير تصريح بوجوبه. قلت : كأنّه لم يلحظ آخر عبارة «الخلاف (١٨)» حيث نسب الخلاف فيه إلى أبي إسحاق حيث قال : وقال أبو إسحاق الاولى يعتدّ بها والاخريان ندب.

__________________

(١) المعتبر : الطهارة في تغسيل الأموات ج ١ ص ٢٦٥.

(٢) كشف الرموز : الطهارة في أحكام الأموات ج ١ ص ٨٧.

(٣) مدارك الأحكام : الطهارة في غسل الميّت ج ٢ ص ٧٩.

(٤) ذخيرة المعاد : الطهارة في غسل الأموات ص ٨٣ س ٣٧.

(٥) تذكرة الفقهاء : الطهارة فى غسل الميّت ج ١ ص ٣٥١.

(٦) مختلف الشيعة : الطهارة في غسل الأموات ج ١ ص ٣٨٥.

(٧) كشف الالتباس : الطهارة فصل في الموت ص ٤٤ س ١٩ ٢٠. (مخطوط مكتبة ملك الرقم ٢٧٣٣).

(٨) لا يوجد لدينا كتابه.

(٩) مجمع الفائدة والبرهان : الطهارة في غسل الأموات ج ١ ص ١٨٣.

(١٠) نهاية الإحكام : الصلاة في كيفيّة الغسل ج ٢ ص ٢٢٣.

(١١) ذكرى الشيعة : الصلاة في أحكام الميّت ص ٤٤ السطر الأخير.

(١٢) التنقيح الرائع : كتاب الطهارة في غسل الأموات ج ١ ص ١١٦ ١١٧.

(١٣) كفاية الاحكام : الطهارة في غسل الأموات ص ٦ س ٢١.

(١٤) لم نجد في كتب المحقّق ذكراً للمسألة فضلاً عن الفتوى به أو حكاية إجماع عليه عن الشيخ راجع المعتبر والشرائع والنافع.

(١٥) ذكرى الشيعة : الصلاة في أحكام الميّت ص ٤٥ س ١.

(١٦) الخلاف : كتاب الجنائز مسألة ٤٧٦ ج ١ ص ٦٩٤.

(١٧) كشف اللثام : الطهارة في كيفيّة الغسل ج ٢ ص ٢٣٨.

(١٨) الخلاف : كتاب الجنائز مسألة ٤٧٦ ج ١ ص ٦٩٤.