باب

* (المروءة في السفر) *

٢٤٩٨ ـ تذاكر الناس عند الصادق عليه‌السلام أمر الفتوة فقال : « تظنون أمر الفتوة بالفسق والفجور إنما الفتوة والمروءة طعام موضوع ، ونائل مبذول بشئ معروف ، وأذى مكفوف فأما تلك فشطارة وفسق ، ثم قال : ما المروءة؟ فقال الناس : لا نعلم ، قال : المروءة والله أن يضع الرجل خوانه بفناء داره ، والمروءة مروءتان مروءة في الحضر ومروءة في السفر ، فأما التي في الحضر فتلاوة القرآن ولزوم المساجد والمشي مع الاخوان في الحوائج (١) والنعمة ترى على الخادم أنها تسر الصديق وتكبت العدو ، وأما التي في السفر فكثرة الزاد وطيبه وبذله لمن كان معك وكتمانك على القوم أمرهم بعد مفارقتك إياهم وكثرة المزاح في غير ما يسخط الله عزوجل ، ثم قال عليه‌السلام : والذي بعث جدي صلوات الله عليه وآله بالحق نبيا إن الله عزوجل ليرزق العبد على قدر المروءة وإن المعونة تنزل على قدر المؤونة ، وإن الصبر ينزل على قدر شدة البلاء ».

باب

* (ارتياد المنازل والأمكنة التي يكره النزول فيها) *

٢٤٩٩ ـ روى السكوني باسناده (٢) قال : « قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إياكم والتعريس (٣) على ظهر الطريق وبطون الأودية فإنها مدارج السباع ومأوى الحيات ».

٢٥٠٠ ـ وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من نزل منزلا يتخوف فيه السبع فقال : » أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، بيده الخير وهو على

__________________

(١) راجع معاني الأخبار ص ٢٥٨ روى نحوه مسندا.

(٢) يعنى عن أبي عبد الله عن آبائه عن علي عليهم‌السلام.

(٣) التعريس : نزول المسافر آخر الليل للنوم والاستراحة.