٥٧٧٤ ـ « الشباب شعبة من الجنون ».

٥٧٧٥ ـ « شر المكاسب كسب الربا ».

٥٧٧٦ ـ « شر المآكل أكل مال اليتيم ظلما »

٥٧٧٧ ـ « السعيد من وعظ بغيره ».

٥٧٧٨ ـ « الشقي من شقى في بطن أمه » (١).

٥٧٧٩ ـ « مصير كم إلى أربعة أذرع » (٢).

٥٧٨٠ ـ « أربى الربا الكذب » (٣).

٥٧٨١ ـ « سباب المؤمن فسوق ، قتال المؤمن كفر ، أكل لحمه من معصية الله عزوجل ، حرمة ماله كحرمة دمه ».

٥٧٨٢ ـ « من يكظم الغيظ يأجره الله عزوجل ».

٥٧٨٣ ـ « من يصبر على الرزية يعوضه الله ».

٥٧٨٤ ـ « الآن حمي الوطيس » (٤).

__________________

(١) الشقاء والشقاوة ـ بفتح الشين ـ : ضد السعادة ، فكما أن السعادة في الأصل ضربان دنيوية وأخروية كذلك الشقاوة ضربان ، والدنيوية منهما ثلاثة أضرب نفسية وبدنية و خارجية ، ومعنى الخبر هو أن الشقي الحقيقي من شقى قبل أن يولد ، وأريد بالشقاء الشقاء الدنيوي لان الأخروي منوط باختيار العبد وأعماله ، فحيث لم يكن له اختيار حينذاك فتعين الدنيوي اما باقسامه أو أحدها ، ويمكن أن يكون المراد من انعقدت نطفته في بطن أمه من الحرام.

(٢) أي مصيركم إلى بيت سعته أربعة أذرع وهو القبر ، فإذا كان الامر كذلك فلم تسعون في طلب الدنيا مع أنها فانية.

(٣) الربا الزيادة فالمعنى أزيد ما زاد عقابه على غيره من المعاصي الكذب ، ويمكن أن يراد بالربا معناه المشهور فيكون المعنى أن اثم الكذب أزيد الربا ، ولعل تسمية الكذب فردا أكمل من الربا باعتبار أنه جعل ما ليس في الامر مما هو في نفس الامر كما أن الربا جعل ما ليس من مال آكله من ماله. ( م ت )

(٤) الحمى : الحر ، والوطيس : التنور ، وهو مثل للعرب تعنون به شدة الحرب قال صلى‌الله‌عليه‌وآله هذه الكلمة يوم حنين.