عبد الله بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن حماد بن عثمان ، عن معمر بن يحيى (١).

وما كان فيه عن عائذ الأحمسي فقد رويته عن أبي ، ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما عن سعد بن عبد الله ، والحميري جميعا عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين ابن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن جميل ، عن عائذ بن حبيب الأحمسي (٢).

وما كان فيه عن مسعدة بن صدقة فقد رويته عن أبي رضي‌الله‌عنه عن عبد الله بن جعفر الحميري ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة الربعي (٣).

وما كان فيه عن معاوية بن وهب فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي‌الله‌عنه عن محمد بن يحيى العطار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي القاسم معاوية بن وهب البجلي الكوفي (٤).

وما كان فيه عن مالك الجهني فقد رويته عن أبي رضي‌الله‌عنه عن علي ابن موسى بن جعفر بن أبي جعفر الكمنداني ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن ابن محبوب ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبي محمد مالك بن أعين الجهني ، وهو عربي كوفي ، وليس هو من آل سنسن (٥).

__________________

(١) معمر ـ بالتخفيف ـ ابن يحيى عربي صميم عجلي كوفي ثقة وقد يقال معمر بالتشديد وهو عند العامة مقبول الرواية ، له كتاب ، والطريق إليه صحيح.

(٢) عائذ بن حبيب الأحمسي بياع الهروي معنون في التقريب لابن حجر وقال « عائذ ابن حبيب بن الملاح أبو أحمد الكوفي بياع الهروي صدوق رمى بالتشيع ». وذكره الشيخ في أصحاب أبي عبد الله عليه‌السلام بدون مدح ولا ذم. والطريق إليه صحيح كما في الخلاصة ، ويحتمل غيره فحاله مجهول والطريق إليه صحيح ، ولما كان الطريق إلى فضالة وجميل صحيح وهما ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عنهم فهو لا يقصر عن الصحيح.

(٣) مسعدة بن صدقة عامي بتري ولم يوثق ، له كتاب ، والطريق إليه صحيح

(٤) معاوية بن وهب عربي صميم ثقة حسن الطريق من رواه أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام ، وله كتب ، والطريق إليه صحيح.

(٥) مالك بن أعين الجهني من أصحاب الصادقين عليهما‌السلام ، وحكى عن حمدويه بن