.................................................................................................

______________________________________________________

«الاقتصاد (١) ومصباح (٢) السيّد والإصباح (٣)». وقد مرَّ ما في «المراسم» من استحباب اعتزال المساجد.

وقال أبو جعفر في «الوسيلة (٤)» والترك الواجب عشرة وعدّ منها دخول المساجد من دون استثناء الجواز ، فكان مطلقاً للمنع من دخولها كما عن «الجمل والعقود (٥)» ونقله في «كشف اللثام» عن الفقيه والمقنع (٦) وقد عرفت ما في الفقيه.

هذا ، وأمّا المسجدان الحرمان فقد صرّح بتحريم الجواز فيهما في «السرائر (٧) والنافع (٨) والمنتهى (٩) والتحرير (١٠) والتلخيص (١١) والتبصرة (١٢) والتذكرة» بعد نقل قول الشافعي (١٣) و «الغنية (١٤)» لأنّه حرّم عليها ما يحرم على الجنب وقد حرّم عليه الجواز فيهما و «البيان (١٥) والذكرى (١٦)» في بحث الجنب و «جامع المقاصد (١٧) والروضة (١٨)

__________________

(١) الاقتصاد : في ذكر الحيض ص ٢٤٥.

(٢) نقله عنه في كشف اللثام : الطهارة في أحكام الحائض ج ص ص ١٠٣.

(٣) إصباح الشيعة (سلسلة الينابيع الفقهية) : الطهارة ج ٢ ص ٤٣٠.

(٤) الوسيلة : الطهارة في أحكام الحائض ص ٥٨.

(٥) الجمل والعقود : الطهارة في ذكر الحيض ص ٤٤.

(٦) كشف اللثام : الطهارة في أحكام الحائض ج ص ١٠٣.

(٧) السرائر : كتاب الطهارة في أحكام الدماء الثلاثة ج ١ ص ١٤٤.

(٨) المختصر النافع : الطهارة في الغسل ص ١٠.

(٩) منتهى المطلب : الطهارة في أحكام الحائض ج ٢ ص ٣٥٠.

(١٠) تحرير الأحكام : الطهارة في أحكام الحيض والحائض ج ١ ص ١٥ س ٨.

(١١) تلخيص المرام (سلسلة الينابيع الفقهيّة) : الطهارة في الحيض ج ٢٦ ص ٢٦٦.

(١٢) تبصرة المتعلّمين : الطهارة في الحيض ص ٩.

(١٣) تذكرة الفقهاء : الطهارة في أحكام الحائض ج ١ ص ٢٦٣.

(١٤) غنية النزوع (الجوامع الفقهيّة) : الطهارة في بعض أحكام الدماء ص ٤٨٨ س ١٣ وص ٣٨٧.

(١٥) ذكره في البيان في بحث الحيض لا في بحث الجنب فراجع البيان : ص ١٩.

(١٦) ذكرى الشيعة : الصلاة في بحث الجنابة ص ٣٤ س ٧.

(١٧) جامع المقاصد : الطهارة في الحيض وغسله ج ١ ص ٣١٧.

(١٨) الروضة البهيّة : كتاب الطهارة في أحكام الحائض ج ١ ص ٣٨٣.