.................................................................................................

______________________________________________________

على موضع من مصلاها وعلى مكان آخر (١).

وفي «الروضة» تجلس في مصلاها إن كان لها محلّ معدّ وإلّا فحيث شاءت (٢).

والمشهور كما في «المختلف (٣) وجامع المقاصد (٤) وكشف اللثام (٥)» أنّها تذكر الله بقدرها.

وفي «المقنعة» أنّها تحمد الله وتهلّله وتكبّره وتسبّحه (٦). وفي «المراسم» أنّها تسبّح بقدرها (٧) وعن «النفلية» جلوسها مسبّحة الأربع مستغفرة مصلّية على النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله بقدرها (٨). وفي «البيان» وليكن الذكر تسبيحاً وتهليلاً وتحميداً وشبهه لرواية زرارة عن الباقر عليه‌السلام (٩).

وقال في «المسالك» ولتكن مستقبلة القبلة (١٠). وهو المنقول عن «الإصباح (١١) والنفلية (١٢)».

وفي «النهاية» ولتحتشي (١٣).

__________________

(١) البيان : الطهارة في أحكام الحائض ص ٢٠.

(٢) الروضة البهيّة : الطهارة في أحكام الحيض ج ١ ص ٣٨٦.

(٣) مختلف الشيعة : الطهارة في غسل الحيض ج ١ ص ٣٥٢.

(٤) جامع المقاصد : الطهارة الحيض وغسله ج ١ ص ٣٢٩.

(٥) كشف اللثام : الطهارة في أحكام الحائض ج ٢ ص ١١٩.

(٦) المقنعة : الطهارة في الحيض ص ٥٥.

(٧) المراسم : الطهارة في حكم الحيض وغسله ص ٤٣.

(٨) النفليّة : الفصل الأوّل في سنن المقدّمات ص ٩٧.

(٩) البيان : الطهارة في أحكام الحائض ص ٢٠. والرواية في وسائل الشيعة : ب ٤٠ من أبواب الحيض ح ٢ ج ٢ ص ٥٨٧.

(١٠) مسالك الأفهام : الطهارة في الحيض ج ١ ص ٦٦.

(١١) إصباح الشيعة (سلسلة الينابيع الفقهيّة) : كتاب الطهارة في الحيض ج ٢ ص ٤٣١.

(١٢) النفليّة : الفصل الأوّل في سنن المقدّمات ص ٩٧.

(١٣) النهاية : الطهارة في الحيض ج ١ ص ٢٣٦.