ويكره طرح حديد على بطنه

______________________________________________________

نقل عليها الإجماع في «الخلاف (١) والمعتبر (٢) والتذكرة (٣)» وفي «كشف اللثام (٤)» عندنا.

قال في «الخلاف (٥)» وكذلك يفعل به حال الغسل. ونقل عن الشافعي أنّه إن كان الموضع واسعاً أضجعه على جنبه الأيمن وجعل وجهه إلى القبلة كما يفعل عند الصلاة وعند الدفن وإن كان ضيقاً فعل به ما قلناه.

قوله قدّس الله تعالى روحه : (ويكره طرح حديد على بطنه) إجماعاً كما في «الخلاف (٦) وجامع المقاصد (٧)» وفي «مجمع البرهان (٨)» يقولون إنّه إجماعي. وفي «التذكرة (٩) والمختلف (١٠) والروضة (١١)» أنّه المشهور. وفي «المختلف (١٢)» أيضاً و «الذكرى (١٣) وفوائد الشرائع (١٤) والتنقيح (١٥)» أنّه مذهب الشيخين وأكثر الأصحاب.

__________________

(١) الخلاف : كتاب الجنائز مسألة ٤٦٦ ج ١ ص ٦٩١.

(٢) المعتبر : الطهارة في غسل الأموات ج ١ ص ٢٥٩.

(٣) تذكرة الفقهاء : الطهارة في أحكام الاحتضار ج ١ ص ٣٣٧ ٣٣٨.

(٤) كشف اللثام : الطهارة في أحكام المحتضر ج ٢ ص ٢٠٢.

(٥ و ٦) الخلاف : كتاب الجنائز مسألة ٤٦٦ و ٤٦٧ ج ١ ص ٦٩١.

(٧) جامع المقاصد : الطهارة في أحكام الاحتضار ج ١ ص ٣٥٥.

(٨) مجمع الفائدة والبرهان : الطهارة في غسل الأموات والاحتضار ج ١ ص ١٧٥.

(٩) تذكرة الفقهاء : الطهارة في أحكام الاحتضار ج ١ ص ٣٤٢.

(١٠) مختلف الشيعة : الطهارة في غسل الأموات ج ١ ص ٣٨٨.

(١١) الروضة البهيّة : الطهارة في أحكام الأموات ج ١ ص ٤٠٣.

(١٢) مختلف الشيعة : الطهارة في غسل الأموات ج ١ ص ٣٨٨.

(١٣) ذكرى الشيعة : الصلاة في أحكام الميّت ص ٣٧ س ٣٣.

(١٤) فوائد الشرائع : الطهارة أحكام الأموات ص ١٦ س ١٠ (مخطوط مكتبة المرعشي الرقم ٦٥٨٤).

(١٥) التنقيح الرائع : الطهارة في أحكام غسل الأموات ج ١ ص ١١٦.