الكثير ، وأنّه مائة باللسان ، وألف بالميزان ، ويطرد الشيطان (١) ، ويرضي الرحمن (٢).

وأنّهم يأمرون صبيانهم به ، كما يأمرونهم بالصلاة (٣) ، وأنّه أحبّ إلى الله من صلاة ألف ركعة (٤).

وإن سبّح بأصابعه فأخطأ بأن عدى حُسب له خطأه (٥) ، وأنّ من نام بعد التسبيح كان من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات (٦).

وفي آخر : إذا توسّد الرجل يمينه فليقل : بسم الله ، إلى أن قال : ثمّ يسبّح تسبيح الزهراء عليها‌السلام (٧).

وروى : أنّه أفضل من النافلة والدعاء (٨).

وأصحّ ما روي فيه أربعة وثلاثون تكبيرة بلفظ «الله أكبر» وثلاثة وثلاثون تحميدة بلفظ «الحمد الله» ، وثلاثة وثلاثون تسبيحة بلفظ «سبحان الله» (٩).

وينبغي فيه التمهّل ، والتوسّل ، والوقف على كلّ ذكر منه ، والموالاة ، ولو طال الفصل جدّاً حتّى خرج عن هيئته ، فاتَ الموظّف. والبناء على نقصه لو شكّ في النقصان ولم يكن كثير الشك ، والمضيّ مع الشك في الزيادة.

ووقوعه بتمامه قبل أن يثني رجليه ، والاستغفار بعده ، والتهليل ، والبقاء على هيئة المصلّي حالته ، واجتناب ما يجتنبه. وإن قام عن محلّه ، استحبّ تداركه قائماً ، وجالساً ، وراكباً ، وماشياً على نحو صلاة النافلة.

ويُستحبّ قبل النوم ، وفي جميع الأوقات كما تضمّنته الروايات.

__________________

(١) قرب الإسناد : ٤ ، الوسائل ٤ : ١٠٢٢ أبواب التعقيب ب ٧ ح ٦.

(٢) الوسائل ٤ : ١٠٢٣ أبواب التعقيب ب ٨ ح ٣.

(٣) الكافي ٣ : ٣٤٣ ح ١٣ ، الوسائل ٤ : ١٠٢٢ أبواب التعقيب ب ٨ ح ٢.

(٤) الكافي ٣ : ٣٤٣ ح ١٥ ، الوسائل ٤ : ١٠٢٤ أبواب التعقيب ب ٩ ح ٢.

(٥) الكافي ٣ : ٣٤٤ ح ٢١ ، الوسائل ٤ : ١٠٣٩ أبواب التعقيب ب ٢١ ح ٣ ، وانظر مستدرك الوسائل ٥ : ٦٤ أبواب التعقيب ب ١٩ ح ١.

(٦) مجمع البيان ٤ : ٣٥٨ ، الوسائل ٤ : ١٠٢٦ أبواب التعقيب ب ١١ ح ٤.

(٧) الفقيه ١ : ٢٩٦ ح ١٣٥٤ ، الوسائل ٤ : ١٠٢٥ أبواب التعقيب ب ١١ ح ١.

(٨) انظر الوسائل ٤ : ١٠٢٤ أبواب التعقيب ب ٩.

(٩) الكافي ٣ : ٣٤٢ ح ٨ ، التهذيب ٢ : ١٠٥ ح ٤٠٠ ، الوسائل ٤ : ١٠٢٤ أبواب التعقيب ب ١٠ ح ٢.