فحولة الشّعر الحضرميّ العاميّ ، وقوّة متنه وشدّة أسره (١).

ولقد كانت القبائل تضرب آباط الإبل من نواحي حضرموت المترامية إلى حكّام نهد في قعوضة والظّاهرة والقارة ، ولا يدخل من كان كبيرا منهم في نفسه إلّا في حفل وزفاف ، فتقابله نهد بمثله للتّرحيب ، ويتبادلون الأشعار الطّبيعيّة ، ويشرحون فيها ما يختلج بصدورهم وما يهجس على خواطرهم بين طلقات البنادق الدّاوية ، فمن ذلك :

أنّ جماعة من يافع ترافعوا إلى ابن عجّاج في مهمّة كبرى ، فقال شاعرهم :

فلم يبلع النّهديّ ريقه حتّى قال :

وربّما نظم المدّعي دعواه في تلك الأراجيز فيجيب خصمه على غرار قوله ، وأتيا على أطراف الجرح والتّزكية في أشعارهم. ثمّ يصبّ حكم الحاكم النّهديّ في قالب البحر والقافية ، فلا ينتهون إلى دار الحاكم حيث تمدّ الأنطاع وتبسط الموائد .. إلّا

__________________

(١) للسيد الأستاذ محمد بن هاشم ثلاث مقالات عن الشعر العامي الحضرمي نشرت في مجلة «الإخاء» لسان حال جمعية الأخوة والمعاونة بتريم في الأعداد الأولى لعام (١٣٤٧ ه‍) ، وهي في «مجموع مقالات ابن هاشم».

(٢) البقش : الفلوس ـ الدراهم ـ النقود ـ العدّي.

(٣) المقبوص : الملسوع.

(٤) وخش : لعله يعني الظلم أو التعدي. وروس الحمش : أعالي الجبال.

(٥) تغدي : تصبح. قوّس : تمسك ؛ أي : حكمنا نافذ ولو أصبحت عظامنا مهشمة ، فتمسك به فهو الحكم الصائب.