طلقت فلانة ، فإذا قال : نعم ، فاتركها ثلاثة أشهر ، ثم اخطبها إلى نفسك .

٣٦ ـ ( باب تحريم التصريح بالخطبة لذات العدة ، وجواز التعريض )

[١٧١٤١] ١ ـ محمد بن مسعود العياشي في تفسيره : عن عبدالله بن سنان ، عن أبيه ، قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) ، عن قول الله : ( وَلَـٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَن تَقُولُوا قَوْلًا مَّعْرُوفًا ) (١) فقال : « هو طلب الحلال ( وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ) (٢) أليس يقول الرجل للمرأة قبل أن تنقضي عدتها موعدك بيت فلان ؟ ثم طلب الا تسبقه بنفسها إذا انقضت عدتها » قلت : فقوله : ( إِلَّا أَن تَقُولُوا قَوْلًا مَّعْرُوفًا ) قال : « هو طلب الحلال في غير أن يعزم عقدة النكاح ، حتى يبلغ الكتاب أجله » وفي خبر رفاعة عنه ( عليه السلام ) ( قَوْلًا مَّعْرُوفًا ) قال : « يقول خيراً » .

[١٧١٤٢] ٢ ـ وفي رواية أُخرى عن أبي بصير ، عنه ( عليه السلام ) ( لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا ) (١) قال : « هو الرجل يقول للمرأة قبل أن تنقضي عدتها : أوعدك بيت آل فلان ، ( أوعدك بيت فلان ) (٢) ، لترفث (٣) ويرفث معها » .

[١٧١٤٣] ٣ ـ وفي رواية عبدالله بن سنان قال : قال أبو عبدالله

__________________________

الباب ٣٦

١ ـ تفسير العياشي ج ١ ص ١٢٢ ح ٣٩٠ ، ٣٩١ .

(١ ، ٢) البقرة ٢ : ٢٣٥ .

٢ ـ تفسير العياشي ج ١ ص ١٢٣ ح ٣٩٢ .

(١) البقرة ٢ : ٢٣٥ .

(٢) ليس في المصدر .

(٣) الرفث : كلمة جامعة لكلّ ما يريده الرجل من المرأة ( النهاية ج ٢ ص ٢٤١ ) .

٣ ـ تفسير العياشي ج ١ ص ١٢٣ ح ٢٩٣ .