١٠ ـ ( باب أن من زنى بخالته أو عمته ، حرمت عليه ابنتهما )

[١٧٠٤٠] ١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « فإن زنى رجل بعمته أو خالته ، حرمت عليه ابنتاهما أن يتزوجهما » .

١١ ـ ( باب أن من زنى بامرأة لم تحرم عليه وجاز له تزويجها بعد العدة من الزنى  ،  وحكم من زنى بذات بعل أو ذات عدة  ،  هل تحرم عليه مؤبداً أم لا ؟ )

[١٧٠٤١] ١ ـ الجعفريات : أخبرنا عبدالله ، أخبرنا محمد ، حدثني موسى قال : حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي ( عليهم السلام ) ، في الرجل يزني بالمرأة ، ثم يتوب الرجل فيريد أن يتزوجها ، قال : « إذا تابا جميعاً فلا بأس أن يتزوجها ، فقيل : هذا الرجل قد تاب وعلم من نفسه أنه قد تاب ، فكيف له أن يعلم أن المرأة قد تابت ؟ قال : يدعوها الى الفجور كما كان يدعوها إليه قبل ذلك ، فإن أعيت عليه فقد تابت ، لا بأس أن يتزوجها ، فإن أجابته إلى الفجور حرم نكاحها » .

ورواه السيد فضل الله الراوندي في نوادره : بإسناده عن موسى بن جعفر ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، عنه ( عليه السلام ) ، مثله (١) .

[١٧٠٤٢] ٢ ـ أحمد بن محمد بن عيسى في نوادره : عن القاسم بن محمد ، عن هشام بن المثنى قال : كنت عند أبي عبدالله ( عليه السلام ) جالساً ،

__________________________

الباب ١٠

١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٣٧ .

الباب ١١

١ ـ الجعفريات ص ١٠٣ .

(١) نوادر الراوندي ص ٤٧ .

٢ ـ نوادر أحمد بن محمد بن عيسى ص ٦٧ .