أو خاتم عليّ عليه‌السلام : الله الملك.

أو خاتم الحسن عليه‌السلام : العزّة لله.

أو خاتم الحسين عليه‌السلام : (إِنَّ اللهَ بالِغُ أَمْرِهِ).

أو أحد خواتيم عليّ بن الحسين عليهما‌السلام ، فإنّ نقش خاتمه الياقوت : لا إله إلا الله الملك الحقّ المبين ، والفيروزج : الله الملك الحقّ ، والحديد الصيني : العزّة لله جميعاً ، والعقيق ثلاثة أسطر : ما شاء الله ، لا قوة إلا بالله ، أستغفر الله.

أو خاتم الباقر عليه‌السلام كخاتم الحسن عليه‌السلام : العزّة لله.

أو خاتم الصادق عليه‌السلام : الله خالق كلّ شي‌ء.

أو خاتم الكاظم عليه‌السلام : حسبي الله ، وفيه وردة.

أو خاتم الرضا عليه‌السلام : ما شاء الله ، لا قوّة إلا بالله. وروى غير ذلك (١).

ويُكره التختّم بالسبابة والوسطى ، وترك الخنصر ؛ لأنّه عمل قوم لوط (٢).

وتحويل الخاتم لغير عدد الركعات ؛ فإنّ تحويله لذكر الحاجة ، ونحوه من الشرك الخفي ، وهو أخفى من دبيب النمل (٣).

ولا بأس بتحلية النساء والصبيان قبل البلوغ ، والسيف ، والمصحف بالذهب والفضّة (٤).

ويُكره التختّم بالحديد ؛ فإن الكفّ لا يطهر ، أي لا تتنزّه ، وبغير الفضّة مطلقاً ، سوى الذهب ، فإنّه يحرم تختّم الرجال فيه (٥).

ثمّ إذا حصل التعارض بين مستحبّ ومكروه ، رجح الاجتناب ، إلا إذا قوي مرجّح الاستحباب. وبين المستحبّات والمكروهات بعض مع بعض لا بدّ من ملاحظة

__________________

(١) انظر الوسائل ٣ : ٤٠٩ أبواب أحكام الملابس ب ٦٢ ، ٦٠.

(٢) انظر الوسائل ٣ : ٤٠٧ أبواب أحكام الملابس ب ٥٩.

(٣) معاني الأخبار : ٣٧٩ ح ١ ، الوسائل ٣ : ٤٠٩ أبواب أحكام الملابس ب ٦١.

(٤) الوسائل ٣ : ٤١٢ أبواب أحكام الملابس ب ٦٣ ، ٦٤.

(٥) الوسائل ٣ : ٣٩٣ أبواب أحكام الملابس ب ٤٦.