ورئيس الصّيعر كلّهم الآن : سعد بن طنّاف بن رميدان (١) ، ورئيس آل عليّ بلّيث منهم ، يقال له : عليّ بن عيضة ، ومقدّم آل يربوع منهم (٢) ، يسلم بن محمّد ، ومقدّم آل عبيدون (٣) : سعيد بالحاشدي.

وكثير منهم من ينتجع وبار ، وبالأخصّ آل عبد الله بن عون (٤) ؛ ففيها منهم نحو مئتي رام.

ووبار : هي الرّمال الّتي من وراء جبلهم ، إلّا أنّ كلّا من أهل النّجد يسمّي ما يجاور نجده باسم غير الّذي يسمّيه الآخر ، فالصّيعر يسمّون ما يلي نجدهم من الغرب إلى الشّرق : (عيوه) بكسر العين وسكون الياء وفتح الواو.

وفي الأخير رعاها آل معروف (٥) منهم ، ثمّ نجعوا إلى مقربة من نجران بسبب الجدب ، وأذن لهم أمير نجران وهو رجل شهم ، وعربيّ قحّ من صميم تميم ، له مروءة وشمم ، يقال له : تركيّ بن محمّد بن ماضي ـ أن يضربوا خيامهم في أطرافها ، كما أذنت الفرس لحاجب بن زرارة.

ثمّ وفد منهم أربعون على أربعين نجيبة ، يرأسهم اثنان ـ يقال لأحدهم : قنيبر ، والآخر هو : عبد الله بن سالم بن معيقل ـ حتّى وصلوا الرّياض ، فتركوهم أربعة

__________________

«تيسيغر» في كتابه «رمال العرب» (ص ٢٠٩). عن المقحفي ، وبابطين.

الذي ذكره غير المؤلف وعليه إجماع المؤرخين الحضارمة ـ فيما اطلعنا عليه ـ أن الصيعر يجتمعون على قبيلتين : الأولى : آل محمد بللّيث ، والثانية : آل علي بلّيث. وأمّا آل حاتم .. فهم من آل محمد ، وأما آل مسلّم .. فهم من آل علي ، وتفاصيل أسرهم وفخائذهم في : «الشامل» (١٢٣) ، و «المقحفي» (١ / ٩٣٠) ، وينظر : «تاريخ البكري» (٢ / ١٠٨ ـ ١٠٩) ، و «الأدوار» (٣٦٠).

(١) آل رميدان : من آل علي بلّيث.

(٢) آل يربوع : من آل علي بن سليمان من آل حاتم من آل محمد بلّيث.

(٣) آل عبيدون : من المسادسة ـ البامسدوس ـ من آل محمد بلّيث.

(٤) آل عبد الله بن عون : من آل معروف ـ سكان عيوه ـ من آل محمد بلّيث.

(٥) هم آل معروف بن معيقل ، من آل محمد بلّيث من الصيعر ، ومن فروعهم : آل ملهي ، وآل عبد الله بن عون.