ثمّ انحدر بعد ذلك إلى جاوة ، وأدركته المنيّة بالتّقّل ـ إحدى مدنها ـ في سنة (١٣١٦ ه‍) ، عن اثنين وأربعين ربيعا ، فكان أكبر من قول حبيب [أبي تمّام في «ديوانه» ٢ / ٢١٧ من الطّويل] :

وقد زرت قبره ، وألفيت عليه من المهابة والجلال ما ذكّرني بقول الأوّل [من الطّويل] :

وبإثره تقيّض فريقه ، وانتهج طريقه ولده الفاضل علويّ (٣) ؛ فلقد أحيا قدّته ، وأظهر جدّته ، وأطال مدّته ، وأعاد جوده ونجدته ، فما زال طويل العماد ، كثير الرّماد (٤) ، فحماد له حماد.

__________________

(١) سيط : خلط. خامره : خالطه.

(٢) المقدار : الأجل.

(٣) ولد الحبيب علوي بن محمد بن طاهر الحداد بقيدون في رجب (١٢٩٩ ه‍) ، وتوفي بجاوة في سنة (١٣٧٣ ه‍) ، كان من أهل العلم وأهل الكرم والجود ، وله أعمال خيرية ، ومآثر تشهد له ، جمع شيئا من كلامه ومواعظه تلميذه السيد محمد بن سقاف الهادي ، وتلامذته كثيرون. ترجمته في : «تاريخ الشعراء» (٥ / ٢٥٩) ، «تعليقات ابن شهاب على شمس الظهيرة» (٢ / ٥٦٣) ، و «قرة الناظر» لتلميذه العلامة عبد الله بن طاهر .. وغيرها.

(٤) كثير الرّماد : كناية عن الكرم ؛ لأنّه يلزم من كثرة الرّماد كثرة الحطب المحروق ، وهو دليل على كثرة الطّبخ ، وكثرة الطّبخ دليل على الكرم.

(٥) البيتان من الكامل ؛ وهما لأبي تمّام في «ديوانه» (١ / ٢٢١) تنميه : تنسبه. قلل : قمم. زهر الأولى : اسم قبيلته. زهر الثّانية : ـ جمع أزهر ـ : وهو مشرق الوجه.