وقال من أخرى [في «ديوانه» ٣٢٣ من الوافر] :

وقال أيضا يمدح هوذة ، ويذم الحارث بن وعلة [في «ديوانه» ٩٨ من الطّويل]

ولمّا صلبت اليمامة على بابها .. سمّيت باسمها ، والّذي سمّاها بذلك الاسم : هو تبّع الحميريّ قاتل اليمامة ، وقال [من الطّويل] :

واليمامة امرأة تبصر من ثلاث ، وحديثها مشهور ، وإليها الإشارة بقول أبي الطّيّب [في «العكبريّ» ٤ / ١٥ من الطّويل] :

وقبله يقول النّمر بن تولب [من الكامل] :

و (أصلا) : جمع أصيل. و (الذيفان) : أقتل السّموم.

وكانت بلد اليمامة لأمّتين ؛ إحداهما طسم بن لاوذ بن سام بن نوح ، والأخرى جديس بن عابر بن إرم بن سام بن نوح.

ومن قربها إلى نوح يضعف القول بأنّ الّذي أهلك جديسا حسّان بن تبّع ؛ لتأخّره ، والكلام منتشر في ذلك ، حتّى لقد قيل : إنّ هودا عليه السّلام من ولد إسماعيل ، وإنّه وعشيرته من عاد الثّانية ، وهو غير المعروف المشهور. قال ابن هشام : (وبعض أهل اليمن يقول : إنّ قحطان من ولد إسماعيل ، وإنّ إسماعيل أبو العرب كلّها).

__________________

(١) أبصر : معطوف بالنصب على البيت السابق. شاءهما : سبقهما. وللبيت روايات أخرى.