ومن أولي مروءة متأخّريهم : الشّيخ عمر باشراحيل ، وولده عبد القادر.

ومن متأخّري فضلائها : العلّامة الصّوفيّ المنقطع النّظير ، شيخنا الشّيخ : حسن بن عوض بن زين مخدّم ، كان جبلا من جبال التّقوى والعلم والعبادة ، له مؤلّفات كثيرة من لسان القلم ، على منهج الصّوفيّة ؛ منها : شرحه على «الرّشفات» في خمسة مجلّدات. ومنها : شرحه على «الحكم» ، وغيرها.

له أخذ كثير عن الحبيب أبو بكر بن عبد الله العطّاس ، ثمّ عن شيخنا وسيّدنا الأستاذ الأبرّ عيدروس بن عمر ، وغيرهم.

وكان والدي ـ رحمه الله ـ يؤثره ويقدّمه ، ويأمرنا بتقبيل يده. وكان كثير من العلويّين يتهضّمون فضله ويحسدونه.

وقد أخذت عنه كثيرا ، وجرت بيني وبينه أمور طيّبة ؛ ولي فيه مدائح يوجد بعضها في «الدّيوان» (٢).

وكان يقرأ ربع القرآن في صلاة العشاء كلّ ليلة من رمضان ، ولا يؤمّ إلّا محصورين

__________________

الفقيه عبد الله بن عمر بامخرمة (٩٧٢ ه‍) ، وأحد الذين اختصروا «فتاواه».

وأما الثاني منهما .. فهو العلامة الفقيه عبد الله بن عمر بن عبد الله باشراحيل ، طلب العلم بمكة المكرمة ، وتفقه على يد العلامة الشيخ محمد صالح الريّس الزمزمي (ت ١٢٤٤ ه‍) ، وحرر له إجازة حافلة عند عزمه العودة إلى حضرموت ، مؤرخة في ذي الحجة سنة (١٢٣٣ ه‍). له مصنفات مفيدة.

(١) البيت من الطّويل ، وهو لأبي الطّيّب المتنبّي في «العكبريّ» (١ / ٥٦).

(٢) منها قصيدة مطلعها :

قال في ديباجتها :

(وهذه أرسلتها لشيخنا الجليل العارف بالله الشيخ حسن بن عوض مخدّم ، وكان أرسل لوالدي كتابا خصني فيه بخطاب طويل يحثني فيه على الزهد والانتظام في سلك طريق الصوفية ..) إلخ.

«الديوان» (٣٦٣ ـ ٣٦٥).