عن الرضا علیه‌السلام (١) في سندين صحيحين ، وكذلك رواه أبو الصباح عن الصادق علیه‌السلام (٢) .

وفي رواية هشام بن الحكم عنه علیه‌السلام : « تصل القراءة بالقراءة » (٣) .

وحملها الشيخ علىٰ التقية (٤) ؛ لأنّه مذهب ابي حنيفة (٥) .

قال في المعتبر : ليس هذا التأويل بحسن ، فان ابن بابويه ذكر ذلك في كتابه بعد اَن ذكر في خطبته انه لا يودعه الله ما هو حجة له . قال : فالاولىٰ ان يقال فيه روايتان ، اشهرهما بين الاصحاب ما اختاره الشيخ (٦) .

الثالثة : ظاهر الاكثر وجوب هذا التكبير ، وصرّح به ابن الجنيد (٧) ، واختاره الفاضل (٨) ؛ لأنّه وقع بياناً من صاحب الشرع وأهل بيته فعلاً وقولاً في رواية من سمّيناه اَنفاً .

وقال الشيخ ـ وتبعه صاحب المعتبر (٩) ـ انه مستحب (١٠) لما رواه زرارة في الصحيح ان عبد الملك بن أعين سأل ابا جعفر علیه‌السلام عن الصلاة في العيدين ، فقال : « يكبّر ، يزيد في الركعة الاولىٰ ثلاثا ، وفي الاخيرة ثلاثاً » ، ثم قال : إن شاء ثلاثاً وخمسا ، وإن شاء خمساً وسبعا ، بعد ان يلحق

__________________

(١) التهذيب ٣ : ١٣١ ح ٢٨٥ ، الاستبصار ١ : ٤٥٠ ، ح ١٧٤١ .

(٢) التهذيب ٣ : ١٣٢ ح ٢٩٠ ، الاستبصار ١ : ٤٥٠ ح ١٧٤٣ .

(٣) التهذيب ٣ : ٢٨٤ ح ٨٤٧ ، الاستبصار ١ : ٤٥٠ ح ١٧٤٤ .

(٤) التهذيب ٣ : ١٣١ ، الاستبصار ١ : ٤٥٠ .

(٥) المجموع ٥ : ٢١ ، المبسوط للسرخسي ٢ : ٤٢ ، الباب ١ : ١١٨ .

(٦) المعتبر ٢ : ٣١٣ ، وراجع الفقيه ١ : ٣٢٤ ح ١٤٨٥ .

(٧) حكاه عنه العلامة في مختلف الشيعة : ١١٢ .

(٨) مختلف الشيعة : ١١٢ .

(٩) المعتبر ٢ : ٣١٤ .

(١٠) التهذيب ٣ : ١٣٤ .