قويت ، وان لم تقو فمعذور » (١) .

الرابعة عشرة : يستحب خروج المصلي بعد غسله والدعاء متطيّباً لابساً احسن ثيابه ، متعمّماً ، شتاءً كان أو قيظاً ، لما سبق في الجمعة .

وروىٰ العامة عن الحسن علیه‌السلام قال : « أمرنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ان نتطيب باجود ما نجد في العيد » (٢) .

اما العجائز اذا خرجن فيتنظّفن بالماء ولا يتطيّبن ، لما رُوي انه صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ، وليخرجن تفلات » (٣) أي : غير متطيبات ، وهو بالتاء المثناة فوق والفاء المكسورة .

وروىٰ عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله علیه‌السلام ، قال : يجهر الإمام بالقراءة ، ويعتمّ شاتياً وقائظاً ، فان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله كان يفعل ذلك (٤) .

وروىٰ العامة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله انه قال : « ما علىٰ احدكم ان يكون له ثوبان ، سوىٰ ثوبي مهنته ، لجمعته وعيده » (٥) .

الخامسة عشرة : يستحب خروج الامام ماشياً حافياً ، بالسكينة في الاعضاء ، والوقار في النفس ، لما رُوي : ان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لم يركب في عيد ولا جنازة (٦) .

__________________

(١) الفقيه ١ : ٣٢١ ح ١٤٦٩ .

(٢) المستدرك علىٰ الصحيحين ٤ : ٢٣٠ ، مجمع الزوائد ٤ : ٢٠ عن الطبراني في الكبير .

(٣) سنن ابي داود ١ : ١٥٥ ح ٥٦٥ ، الاحسان بترتيب صحيح ابن حبان ٣ : ٣١٦ ح ٢٢٠٨ .

(٤) التهذيب ٣ : ١٣٠ ح ٢٨٢ .

(٥) المغني ٢ : ٢٢٨ .

(٦) الام ١ : ٢٣٣ .