الرضا علیه‌السلام ، قال : « الامام يحمل أوهام من خلفه إلّا تكبيرة الافتتاح » (١) .

وعن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : « الائمة ضمناء » (٢) .

ويعارضها غيرها من ان الامام ليس بضامن ، رواها معاوية بن وهب عن الصادق علیه‌السلام (٣) .

الخامسة عشرة : يفتح المأموم علىٰ الامام اذا اُرتج عليه ، وينبّهه علىٰ الغلط واللحن ، فلو تركه لم تبطل الصلاة اذا لم يعلم انه تعمّده .

والمسبوق اذا جلس في تشهد الامام جلس متجافياً مستوفزاً غير متمكن ، وذلك علىٰ سبيل الندب ، وقال ابن بابويه : يجب (٤) . ويستحب له تخفيف تشهده في موضعه ثم يلحق بالامام .

السادسة عشرة : قال ابو الصلاح : ويلزم إمام الصلاة تقديم دخول المسجد ليقتدي به المؤتمون ، ويتعمّم فيتحنك ويرتدي ، ويجهر بالقراءة بحيث يجب الجهر ، ويخافت . بحيث يجب الاخفات ، ويجهر بالتكبير والقنوت والتشهد علىٰ كل حال ، ويخفف من غير اخلال (٥) .

والظاهر انه أراد باللزوم تأكيد الاستحباب ، ويكون المراد بالجهر في القراءة زيادته بحيث يسمع المأمومون .

قال : ويلي اُولىٰ الاحلام العوام والاعراب ، ويلونهم العبيد ، ويلونهم

__________________

(١) الفقيه ١ : ٢٦٤ ح ١٢٠٥ .

(٢) ترتيب مسند الشافعي ١ : ٥٨ ح ١٧٤ ، المصنف لعبد الرزاق ١ : ٤٧٧ ح ١٨٣٩ ، السنن الكبرىٰ ١ : ٤٣٠ .

(٣) التهذيب ٣ : ٢٧٧ ح ٨١٣ .

(٤) الفقيه ١ : ٢٦٣ ذيل الحديث ١١٩٨ .

(٥) الكافي في الفقه : ١٤٤ .