المكلف هنا ، ولو عجز عن المدافعة فله القطع . روى عبد الرحمن بن الحجاج ، قال : سألت أبا الحسن علیه السلام عن الرجل يصيبه الغمز في بطنه وهو يستطيع الصبر عليه ، أيصلي على تلك الحالة أوْ لا ؟ فقال : « إن احتمل الصبر ولم يخف اعجالاً عن الصلاة ، فليصلّ وليصبر » (١) .

السابع : التخصّر ؛ لنهي النبي صلّى الله عليه وآله (٢) ، وهو الاعتماد باليدين على الوركين ويسمي : التوّرك .

الثامن : لبس الخف الضيق ؛ لما فيه من المنع عن التمكن في السجود وملازمة القيام على سمت واحد .

التاسع : السدل ، وقد ذكر فيما مر . وقيل : انه وضع الثوب على الرأس والكتف وارسال طرفيه . اما لو أرسل طرفي الرداء فلا بأس ؛ لما رواه علي بن جعفر عن اخيه علیه السلام وقال : « لا يصلح جمعهما على اليسار ، ولكن اجمعهما على يمينك أو دعهما » (٣) .

العاشر : التأوّه بحرف واحد والأنين به اختياراً ؛ لقربه الى الكلام .

وكره ابو الصلاح التنخع والتجشؤ ، وادخال اليدين في الكمين وتحت الثياب (٤) .

[ خاتمة ]

ولنختم الفصل بثلاثة مباحث :

احدها : في السلام على المصلّي ، وفيه مسائل تسع :

الْاُولى : لا يكره السلام على المصلّي ؛ للاصل ، ولعموم : ( فَإِذَا دَخَلْتُمْ

__________________

(١) الكافي ٣ : ٣٦٤ ، الفقيه ١ : ٢٤٠ ح ١٠٦١ ، التهذيب ٢ : ٣٢٤ ح ١٣٢٦ .

(٢) مسند احمد ٢ : ٢٣٢ ، سنن الدارمي ١ : ٣٣٢ ، صحيح البخاري ٢ : ٨٤ ، صحيح مسلم ١ : ٣٨٧ ح ٥٤٥ ، سنن ابي داود ١ : ٢٤٩ ح ٩٤٧ ، الجامع الصحيح ٢ : ٢٢٢ ح ٣٨٣ ، سنن النسائي ٢ : ١٢٧ .

(٣) التهذيب ٢ : ٣٧٣ ح ١٥٥١ .

(٤) الكافي في الفقه : ١٢٥ .