وهل يستحب للمسافر الجمع ؟ الظاهر ذلك ، لما روي أنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله كان يفعله ، منه رواية الحلبي عن الصادق علیه‌السلام ، قال : « كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إذا كان في سفر ، أو عجلت به حاجة ، يجمع بين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء الآخرة » (١) .

قال : وقال الصادق علیه‌السلام : « لا بأس أن تعجل العشاء الآخرة في السفر قبل أن يغيب الشفق » (٢) .

وفيه اشارة إلىٰ أن تأخيرها أفضل ، ولكن روىٰ منصور عنه عليه علیه‌السلام وسأله عن صلاة المغرب والعشاء بجمع ، قال : « بأذان واقامتين لا تصل بينهما شيئاً ، هكذا صلّىٰ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله » (٣) فعلىٰ هذا لا تصلي بينهما نافلة .

ولا فرق بين ان يجمع بينهما في وقت فضيلة الاُولىٰ ، أو في وقت الثانية .

السابعة عشرة : روىٰ البزنطي عن الرضا علیه‌السلام : حدّ المسافة بثلاثة بُرُد (٤) .

وروىٰ أبو بصير عن الصادق علیه‌السلام : « مسيرة يومين » (٥) .

وسندهما جيد ، إلّا أنّهما مخالفان إجماع الأصحاب ، فحملا علىٰ التقية ، أو علىٰ بُرُد لم تزد علىٰ بريدين أو مسير يوم في يومين (٦) .

وروىٰ محمد بن مسلم عن أحدهما علیهما‌السلام : إن شيّع الرجل أخاه في

__________________

(١) الكافي ٣ : ٤٣١ ح ٣ ، التهذيب ٣ : ٢٣٣ ح ٦٠٩ .

(٢) الكافي ٣ : ٤٣١ ح ٣ ، التهذيب ٣ : ٢٣٣ ح ٦٠٩ .

(٣) التهذيب ٣ : ٢٣٤ ح ٦١٥ .

(٤) التهذيب ٣ : ٢٠٩ ح ٥٠٤ ، الاستبصار ١ : ٢٢٥ ح ٨٠٠ .

(٥) التهذيب ٣ : ٢٠٩ ح ٥٠٥ ، التهذيب ١ : ٢٢٥ ح ٨٠١ .

(٦) التهذيب ٣ : ٢٠٩ ح ٥٠٥ ، الاستبصار ١ : ٢٢٥ ح ٨٠١ .