حال (١) . وكذا فصّل في المسائل المصرية (٢) .

الخامسة : لو لم يعلم بالكسوف ، فان كان موعبا وجب القضاء وإلّا فلا ، لرواية زرارة ومحمد بن مسلم عن الصادق علیه‌السلام قال : « إذا كسفت الشمس كلها واحترقت ، ولم تعلم ثم علمت بعد ذلك ، فعليك القضاء . وإن لم تحترق كلها ، فليس عليك قضاء » (٣) . وهذا ايضا دليل خاص ، وتقريره ما تقدم .

فان قلت : فقد روىٰ ـ في الصحيح ـ علي بن جعفر عن أخيه عليهما‌السلام ، قال : سألته عن الكسوف ، هل على من تركها قضاء ؟ فقال : « اذا فاتتك فليس عليك قضاء » (٤) .

قلت لما وردت روايات مفصّلة ، وكان هذا الخبر مجملا ، وجب حمله علىٰ المفصّل ، فيحمل علىٰ الجهل .

وربما كان هذا حجّة الشيخ ومن تبعه علىٰ عدم قضاء الناسي (٥) وهو غير متعيّن له ، لان الناسي في معنىٰ النائم ، وقد دلت الرواية علىٰ وجوب قضائه (٦) .

تنبيه‌

قال المفيد رحمه‌الله اذا احترق قرص القمر كله ، ولم يعلم به حتىٰ اصبح ،

__________________

(١) جمل العلم والعمل ٣ : ٤٦ .

(٢) وكذا فصّل في جوابات المسائل الموصلية الثالثة ٢ : ٢٢٣ .

(٣) الكافي ٣ : ٤٦٥ ح ٦ ، التهذيب ٣ : ١٥٧ ح ٣٣٩ ، الاستبصار ١ : ٤٥٤ ح ١٧٥٩ .

(٤) التهذيب ٣ : ٢٩٢ ح ٨٨٤ ، الاستبصار ١ : ٤٥٣ ح ١٧٥٦ .

(٥) تقدم في ص ٢٠٥ الهامش ٤ ـ ٦ .

(٦) تقدمت في ص ٢٠٥ الهامش ١ .