روىٰ ابن سنان عن الصادق علیه‌السلام ، قال : « صلّىٰ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله الظهر والعصر ، فخفف الصلاة في الركعتين ، فلما انصرف قالوا : خففت في الركعتين الاخيرتين ، فقال لهم : « اما سمعتم صراخ الصبي » (١) .

ويستحب له القعود بعد التسليم هنيهة ، رواه سيف بن عميرة عن أبي بكر عن الصادق علیه‌السلام (٢) .

ويستحب ان يعمّم الامام دعاءه ، لرواية سماعة عن الصادق علیه‌السلام عن آبائه عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، قال : « من صلّىٰ بقوم ، فاختص نفسه بالدعاء ، فقد خانهم » (٣) .

الحادية عشرة : روىٰ ابراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي الحسن علیه‌السلام ، قال : « لا يصلي بالناس من في وجهه آثار » (٤) . وبه افتىٰ ابن بابويه في المقنع (٥) ويمكن حملها علىٰ البرص أو الجذام لا علىٰ مطلق الآثار .

وروىٰ شعبة بن صدقة ، انه قيل للصادق علیه‌السلام في الصلاة مع الناصبة بغير وضوء تقية لعدم امهالهم للوضوء ، فقال علیه‌السلام : « اما يخاف من يصلي علىٰ غير وضوء أن تأخذه الأرض خسفا » (٦) . وقال ابن بابويه ـ في المقنع ـ : « ما من عبد يصلّي في الوقت ويفرغ ، ثم يأتيهم ويصلّي معهم وهو علىٰ وضوء ، الا كتب الله له خمساً وعشرين درجة » (٧) والظاهر انه رواه . ويجمع

__________________

(١) التهذيب ٣ : ٢٧٤ ح ٧٩٦ .

(٢) التهذيب ٣ : ٢٧٥ ح ٨٠٢ .

(٣) الفقيه ١ : ٢٦٠ ح ١١٨٦ ، التهذيب ٣ : ٢٨١ ح ٨٣١ .

(٤) التهذيب ٣ : ٢٨١ ح ٨٣٣ .

(٥) انظر المقنع : ١١٥ ( فيه : قال أمير المؤمنين علیه‌السلام لا يؤمّ صاحب العلّة الاصحّاء ) .

(٦) الفقيه ١ : ٢٥١ ح ١١٢٨ ، وفيه مسعدة بن صدقة .

(٧) لم نعثر عليه في المقنع ورواه في الفقيه ١ : ٢٦٥ / ١٢١٠ .