لا يفزع للآيتين ولا يرهب إلّا من كان من شيعتنا ، فإذا كان كذلك فافزعوا إلىٰ الله وراجعوه » (١) .

وقال ابن بابويه : إنّما يجب الفزع إلىٰ المساجد والصلاة ، لأنّه آية تشبه آيات الساعة ، وكذلك الزلازل والرياح والظلم هي آيات تشبه آيات الساعة ، فآمر أن يتذكر القيامة عند مشاهدتها (٢) بالتوبة والانابة والفزع إلىٰ المساجد التي هي بيوته في الأرض ، والمستجير بها محفوظ في ذمة تعالىٰ (٣) .

ثم هنا مسائل :

الاولىٰ : ووقتها في الكسوفين منذ ابتداء الاحتراق إلىٰ الأخذ في الانجلاء عند المعظم (٤) .

وإلىٰ تمامه عند الشيخ المحقّق ، لما روي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : « فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلىٰ ذلك الله تعالىٰ والصلاة حتىٰ ينجلي » .

ولأنّ كسوف البعض في الابتداء سبب في الوجوب ، فكذا في الاستدامة . وروىٰ معاوية بن عمار عن الصادق علیه‌السلام : « إذا فرغت قبل أن ينجلي فاعد » ، ولو خرج الوقت قبل تمام الانجلاء لم يؤمر بالإعادة وجوباً ولا استحباباً . ولأنّ وقت الخوف ممتد فيمتد وقت الصلاة لاستدفاعه (٥) .

للاكثر رواية حماد بن عثمان عن الصادق علیه‌السلام ، قال : ذكروا انكساف الشمس وما يلقىٰ الناس من شدته ، فقال : « إذا انجلىٰ منه شي‌ء فقد

__________________

(١) الفقيه ١ : ٣٤٠ ح ١٥٠٩ .

(٢) في المصدر زيادة : والرجوع إلىٰ الله تعالىٰ .

(٣) الفقيه ١ : ٣٤١ .

(٤) المبسوط ١ : ١٧٢ ، النهاية : ١٣٧ ، والمراسم : ٨٠ ، نهاية الاحكام ٢ : ٧٦ .

(٥) المعتبر ٢ : ٣٣٠ .