روي انه كان يقول عن يمينه : « اعتدلوا سووا صفوفكم » وعن يساره : « اعتدلوا سووا صفوفكم » (١) . اما استحباب إلتفات الامام عن اليمين واليسار ، لا بهذا الاعتبار ، فليس بمستحب عندنا .

العاشر : يستحب تقارب الصفوف ، فلا يزيد ما بينها علىٰ مسقط الجسد اذا سجد ، رواه زرارة عن أبي جعفر علیه‌السلام (٢) .

وقدّر ايضا بمربض عنز ، ذكره في المبسوط (٣) .

الحادي عشر : يجوز التأخّر الىٰ صف فيه فرجة اذا وجد ضيقاً في صفه ، لقول أبي عبد الله علیه‌السلام : « أتمّوا الصفوف اذا رأيتم خللاً ، ولا يضرّك ان تتأخر وراءك اذا وجدت ضيقاً في الصف الاول الىٰ الصف الذي خلفك وتمشي منحرفاً » (٤) .

وروىٰ التقدّم والتأخّر أيضاً علي بن جعفر عن أخيه علیه‌السلام (٥) .

وفي رواية زرارة عن الباقر علیه‌السلام : « ينبغي للصفوف ان تكون تامة متواصلة بعضها الىٰ بعض » (٦) .

وفي رواية محمد بن مسلم ، قال : قلت له : الرجل يتأخّر وهو في الصلاة ، قال : « لا » . قلت : فيتقدّم . قال : « نعم ، ماشياً الىٰ القبلة » (٧) ويحمل علىٰ عدم الحاجة الىٰ ذلك فيكره .

__________________

(١) سنن ابي داود ١ : ١٧٩ ح ٦٧٠ .

(٢) الفقيه ١ : ٢٥٣ ح ١١٤٣ .

(٣) المبسوط ١ : ١٥٩ .

(٤) الفقيه ١ : ٢٥٣ ح ١١٤٢ ، التهذيب ٣ : ٢٨٠ ح ٨٢٦ .

(٥) التهذيب ٣ : ٢٧٥ ح ٧٩٩ .

(٦) الفقيه ١ : ٢٥٣ ح ١١٤٣ .

(٧) التهذيب ٣ : ٢٧٢ ح ٧٨٧ .