نطق » الخبر .

[١٥٩٦٦] ٤ ـ وفي الإِختصاص : عن الحسن بن محبوب قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) يكون المؤمن بخيلاً ، قال : « نعم » قلت : فيكون جباناً ، قال : « نعم » قلت : فيكون كذاباً ، قال : « لا ، ولا خائناً (١) ـ ثم قال ـ يجبل المؤمن على كل طبيعة ، إلّا الخيانة والكذب » .

[١٥٩٦٧] ٥ ـ وعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : « ليس منّا من يحقر الأمانة ، يعني يستهلكها إذا استودعها ، وليس منّا من خان مسلماً في أهله وماله » .

[١٥٩٦٨] ٦ ـ سبط الطبرسي في مشكاة الأنوار قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « ليس منّا من خان بالأمانة » .

[١٥٩٦٩] ٧ ـ الصدوق في الخصال : عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن محمد بن أسلم الجبلي ، بإسناده رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، قال : « إنّ الله عز وجل يعذب ستة بستة ـ إلى أن قال ـ والتجار بالخيانة » الخبر .

[١٥٩٧٠] ٨ ـ القطب الراوندي في لب اللباب : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال : « إنّ المؤمن ينطبع على كل شيء ، إلّا على الكذب والخيانة » .

[١٥٩٧١] ٩ ـ وعنه ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : « علامة المنافق ثلاث : إذا

__________________________

٤ ـ الاختصاص ص ٢٣١ .

(١) في المصدر : جافياً .

٥ ـ الاختصاص ص ٢٤٨ .

٦ ـ مشكاة الأنوار ص ٥٢ .

٧ ـ الخصال ص ٣٢٥ ح ١٤ .

٨ ، ٩ ـ لبّ اللباب : مخطوط .