« إذا نكح الرجل امرأة ثم توفي عنها أو طلقها ، لم تحل لأحد من ولده ، كان دخل بها أو لم يدخل ، ولا يتزوج الرجل امرأة جده ، هي محرمة على ولده ما تناسلوا » .

[١٧٠٠٤] ٢ ـ العياشي في تفسيره : عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) : « يقول الله : ( وَلَا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ ) (١) فلا يصلح للرجل أن ينكح امرأة جده » .

[١٧٠٠٥] ٣ ـ وعن الحسين بن زيد قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) ، يقول : « إن الله حرم علينا نساء النبي ( صلى الله عليه وآله ) بقول الله : ( وَلَا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُم مِّنَ النِّسَاءِ ) (١) » .

[١٧٠٠٦] ٤ ـ وعن عمرو بن أبي المقدام ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ( عليهما السلام ) ، قال : ( الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ) (١) قال : « ما ظهر منها نكاح امرأة الأب » الخبر .

[١٧٠٠٧] ٥ ـ الصدوق في المقنع : وإذا تزوج الرجل امرأة حلالاً ، فلا تحل لأبيه ولا لابنه .

[١٧٠٠٨] ٦ ـ أحمد بن محمد بن عيسى في نوادره : عن صفوان ، عن العلاء ، عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما ( عليه السلام ) قال : « لو لم يحرم على الناس أزواج النبي ( صلى الله عليه وآله ) بقول الله : ( وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن

__________________________

٢ ـ تفسير العياشي ج ١ ص ٢٣٠ ح ٦٩ .

(١) النساء ٤ : ٢٢ .

٣ ـ تفسير العياشي ج ١ ص ٢٣٠ ح ٧٠ .

(١) النساء ٤ : ٢٢ .

٤ ـ تفسير العياشي ج ١ ص ٣٨٣ ح ١٢٤ .

(١) الأعراف ٧ : ٣٣ .

٥ ـ المقنع ص ١٠٩ .

٦ ـ نوادر أحمد بن محمد بن عيسى ص ٦٧ .