براى التقاء ساكنين حذف گرديده ، چنانچه در معلوم حذف ميگردد.

ودر معتل اللام هرچه باشد لام الفعل قلب به ياء ميگردد ، سپس در پنج صيغه قلب به الف ميشود ، چنانچه گوئى : «يدعى ، يدعيان ، يدعون ، تدعى ، تدعيان ، يدعين ، تدعى ، تدعيان ، تدعون ، تدعين ، تدعيان ، تدعين ، ادعى ، ندعى» لام الفعل در دو صيغه جمع مذكر وصيغه مفرد مؤنث حاضر حذف شد ، چنانچه در معلوم حذف ميشود ، ولى تشابه در غير صيغه مثنّى كه عمومىّ است فقط ميان مفرد مؤنث حاضر وجمع مؤنث حاضر است ، وهمچنان در مفتوح العين ومكسور العين گوئى : «يرضى ، يرضيان ، يرضون ، ترضى ، ترضيان ، يرضين ، ترضى ، ترضيان ، ترضون ، ترضين ، ترضيان ، ترضين ، ارضى ، نرضى» و «يرمى ، يرميان ، يرمون ، ترمى ، ترميان ، يرمين ، ترمى ، ترميان ، ترمون ، ترمين ، ترميان ، ترمين ، ارمى ، نرمى».

ودر فعل امر ميگوئى : «ليضرب ، ليضربا ، ليضربوا ، لتضرب ، لتضربا ، ليضربن ، لتضرب ، لتضربا ، لتضربوا ، لتضربى ، لتضربا ، لتضربن ، لاضرب ، لنضرب» ولى حذف آخر در هربابى وهرقسمى مانند معلوم است ، وبر اين منوال است نهى وجحد ، ونيازى به مثالهاى آنها نيست ، محصّلين خودشان تمرين نمايند.

ودر باب افعال ميگوئى : " اكرم ، اكرما ، اكرموا ، اكرمت ، اكرمتا ، اكرمن ، اكرمت ، اكرمتما ، اكرمتم ، اكرمت ، اكرمتما ، اكرمتنّ ، اكرمت ، اكرمنا" ومضارع را گوئى : " يكرم ، يكرمان ، يكرمون ، تكرم ، تكرمان ، يكرمن ، تكرم ، تكرمان ، تكرمون ، تكرمين ، تكرمان ، تكرمن ، اكرم ، نكرم ،