الخ"" ابين" در اصل" ابين" بود ، كسره به فاء الفعل نقل شد ، لكن قلبى نيست ، چون عين الفعل خودش ياء است ، " ابنّ" در اصل" ابينن" بود ، عين الفعل پس از نقل حركتش به فاء الفعل براى التقاء ساكنين با لام الفعل ساقط گشت ، ولام الفعل در نون جمع ادغام گرديد" ابنّ" شد ، ودر مضارعش عين الفعل قلب به الف ميشود ، چنانچه گوئى : " يقام ، يقامان ، يقامون ، تقام ، تقامان ، يقمن ، تقام ، تقامان ، تقامون ، تقامين ، تقامان ، تقمن ، اقام ، نقام" عين الفعل از دو صيغه جمع مؤنث براى التقاء ساكنين حذف گرديده ، وهمچنان است" يبان ، يبانان ، يبانون الخ".

ودر معتل اللام از باب افعال لام الفعل ياء ميشود بمناسبت كسره ماقبل در ماضى ، وياء ميشود ، سپس در آن پنج صيغه قلب به الف ميگردد در مضارع ، مانند ثلاثى مجرد ، چنانچه گوئى : «ارضى ، ارضيا ، ارضوا الخ» و «يرضى ، يرضيان ، يرضون الخ».

ودر باب تفعيل معتلّ وصحيح يكسان صرف ميشود مگر در ناقص كه مانند ناقص ثلاثى مجرد است ، چنانچه گويى : «صرّف ، صرّفا ، صرّفوا الخ ويصرّف ، يصرّفان ، يصرّفون الخ» و «وقّت ، وقّتا ، وقّتوا الخ ، ويوقّت ، يوقّتان ، يوقّتون الخ» مصدرش توقيت است بمعنى تعيين وقت كردن ، و «كوّر ، كوّرا ، كوّروا الخ ، ويكوّر ، يكوّران ، يكوّرون الخ» مصدرش تكوير ، بمعنى درهم پيچيدن است ، و «روّى ، روّيا ، روّوا الخ ، ويروّى ، يروّيان ، يروّون الخ» مصدرش تروية بمعنى سيراب نمودن.

ودر باب مفاعلة ميگوئى : " ضورب ، ضوربا ، ضوربوا ، ضوربت ،