ودر معتل الفاء ميگوئى : " اتّعد ، اتّعدا ، اتّعدوا ، اتّعدت ، اتّعدتا ، اتّعدن ، اتّعدت ، الخ" اتّعد" اصلش" اوتعد" بوده و" يتّعد ، يتّعدان ، يتّعدون ، تتّعد ، تتّعدان ، يتّعدن الخ"" يتّعد ، يوتعد" بوده ، وهمچنين اگر يائى باشد ، مانند : " اتّسر ، يتّسر".

ودر معتل العين گوئى : «اختير ، اختيرا ، اختيروا ، اختيرت ، اختيرتا ، اخترن ، اخترت الخ» «اختير» معلومش «اختار» واصلش «اختير» بوده ، كسره عين الفعل به تاء افتعال نقل شد ، ضمّه تاء ساقط گشت ، «اختير» گرديد ، در «اختيرن» همين عمل انجام شد ، پس ميان عين الفعل ولام الفعل التقاء ساكنين شد ، عين الفعل ساقط گشت ، «اخترن» گرديد ، وهمچنين تا آخرين صيغه ، ومضارعش : يختار ، يختاران ، يختارون ، تختار ، تختاران ، يخترن ، تختار ، تختاران ، تختارون ، تختارين ، تختاران ، تخترن ، اختار ، نختار ، "" يختار"" يختير" بود ، ياء حرف علّة متحرّك ماقبل مفتوح قلب به الف شد" يختار" گرديد ، وهمچنين اگر واوى باشد قلب به ياء ميگردد ، مانند : " ابتير ، ابتيرا ، ابتيروا ، ابتيرت ، ابتيرتا ، ابترن ، ابترت الخ"" ابتير"" ابتور" بود ، كسره عين الفعل به تاء افتعال نقل شد ، وواو بمناسبت كسره ماقبل قلب به ياء گرديد ، مصدرش" ابتيار" آزمودن است.

ودر معتل اللام مانند ثلاثى مجرد اعلال ميشود ، چنانچه گوئى : «ارتضى ، ارتضيا ، ارتضوا ، ارتضيت ، ارتضيتا ، ارتضين الخ» و «يرتضى ، يرتضيان ، يرتضون الخ».