خو ، بقيّة : مانده ، بليّة : آزمايش" در اينها گوئى : فتاوى ، ذفارى ، صحارى ، عذارى ، حبالى ، هدايا ، جدايا ، هراوى ، يتامى ، ايامى ، طهارى ، رزايا ، سجايا ، بقايا ، بلايا ، ودر بعضى از آنها" فعالى" نيز استعمال شده ، مانند" فتاوى وصحارى".

٣٧ ـ " فعالى" مانند" ارض : زمين ، اهل : خاندان ، ليلة : شب ، موماة وموماء : بيابان پهناور ، سعلى وسعلاة وسعلاء : غول بيابان ، هبرية : پوسته سر وبدن" ميگوئى : " اراضى ، اهالى ، ليالى ، موامى ، سعالى ، هبارى".

٣٨ ـ " فعالى" جمع است براى وصفى كه بر وزن" فعلان" ومؤنثش" فعلى" است ، مانند" سكران وسكرى : مست ، عطشان وعطشى : تشنه ، كسلان وكسلى : سست وبى نشاط ، غضبان ، وغضبى : خشمگين" ميگوئى : " سكارى ، عطاشى ، كسالى ، غضابى" و" فعالى" نيز جائز است ، ودر بعضى" فعالى" آمده ، مانند" كسالى"

٣٩ ـ " فعالىّ" مانند" كرسىّ : تخت نشيمنگاه ، امنيّة : آرزو ، قمرىّ : نوعى از كبوتر ، انسىّ : آدميزاد ، علباء : رگ زردرنگپشت گردن. ، حرباء : جانورى است ، زربىّ : بالش كه بر آن تكيه كنند وهر چه گسترند وبر آن نشينند" در اينها گوئى : " كراسىّ ، امانىّ ، قمارىّ ، اناسىّ ، علابىّ ، حرابىّ ، زرابىّ" ودر جمع" انسان : آدمى وظربان : جانورى مانند گربه" گفته اند : " اناسىّ وظرابىّ" لكن اصلش" اناسين وظرابين" بوده ، نون را بدل به ياء كرده اند ودو ياء را درهم ادغام نمودند.