مجراه من ذوي الحرمات الوكيدة (١) .

ولا ريب في سقوطها عن المحبوس والممنوع عنها . نعم ، لو حبس بحق وهو قادر عليه ، وجب عليه الخروج منه والسعي إليها ، فيأثم بتركه .

العاشر : ارتفاع البعد عن محل الجمعة ، واختلف في تقديره علىٰ أربعة أقوال :

الأول : ان يكون أزيد من فرسخين ، وهو المشهور ، لقول الصادق علیه‌السلام : « تجب علىٰ من كان منها علىٰ فرسخين ، فان زاد فليس عليه شي‌ء » رواه محمد بن مسلم وحريز (٢) .

الثاني : ان قدر البعد فرسخان ، فلا تجب علىٰ من بعد بهما ، وهو قول الصدوق (٣) وابن حمزة (٤) لما مرّ من خبر زرارة السابق (٥) .

ويعارضه خبره هذا (٦) .

ويجمع بينهما بان المراد بمن كان علىٰ رأس فرسخين ان يكون أزيد منهما ، فانه قد يفهم منه ذلك ، وإلّا لتناقض مع ان الراوي واحد .

الثالث : قول ابن أبي عقيل : انها تجب علىٰ كل من إذا غدا من اهله بعد ما صلّىٰ الغداة أدرك الجمعة ، لا علىٰ من لم يكن كذلك (٧) .

__________________

(١) المعتبر ٢ : ٢٩١ .

(٢) المعتبر ٢ : ٢٩١ .

وفي : الكافي ٣ : ٤١٩ ح ٣ ، التهذيب ٣ : ٢٤٠ ح ٦٤١ ، الاستبصار ١ : ٤٢١ ح ١٦١٩ ، عن حريز عن ابن مسلم ، وفيهما : « علىٰ رأس فرسخين » .

(٣) الهداية : ٣٤ .

(٤) الوسيلة : ١٠٣ .

(٥) تقدم في ص ١٠٠ الهامش ٣ .

(٦) التهذيب ٣ : ٢٤٠ ح ٦٤٣ .

(٧) مختلف الشيعة : ١١٦ .